读道德经---第二章

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

读后感：该文段虽然简短但是前一半意思却很好理解。

然而根据实际再读我却有了不同的理解，本质其实还是相同的。

感悟：万物有了一，才有了二去对比，没有一我们便不知道这一个是第几个，万物互相形成对比，美与丑一开始谁也不知道，只有当大家提出了美这个概念，形成了对比大家才开始与之相反的那一个是丑，也就是不美。可能一开始大家只有一个美的概念，那另一面叫什么大家不知道，但是大道至简，大家知道另一面是不美，丑可能是后面发展的，从反面推论也一样。最开始大家靠的是感觉，也许长短不知道，但是一长一短在那形成对比，只要知道长，那另一个就会自然用不长来形容。

可以说我们古代的圣人确实不一般，从这一段我能感觉出来，若是当时的时代有人能仔细研究这一段，也许相对论会从中国提前出来，也许内容会有些不同。但是相对论这一个却是可以命名的。