每日一学 2021-07-17

2021-07-19 16:57

华人号：华人国学

礼敬无怨

【原文】

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民以如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

      ——《论语·颜渊》

 

【素讲】

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仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民以如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

仲弓，孔子的弟子，名冉雍，其父冉伯牛，地位卑微，这个冉伯牛不是仲弓同学的冉伯牛，冉耕，两个人字是一样的，名不一样，仲弓父亲的冉伯牛很卑贱，同学的冉伯牛非常优秀，与仲弓一样是孔子的十哲弟子之一，仲弓问什么是仁？孔子说，随时出门都有可能遇见贵客，所以都要端庄、稳重、得体。如果自己在领导岗位，不要随便使用人民，使用人民如同承办盛大的祭祀一样慎重、敬畏，凡事自己不愿意接受的事，就不要强加给别人，以这样的恕道恭敬人，在国内就不会被人怨恨，在家也不会被人怨恨。己所不欲，勿施于人。写进联合国总部，作为全人类基本的普世价值，是人与人，国与国交往的准则，孔子提出：己所不欲，勿施于人。是对全人类的贡献。

孔子下班听到马厩着火，先问人有没受伤，而不问马，从今天来讲是非常不过，但是，在当时四个放马的奴隶才值一匹马的价钱。马厩着火，一般人是问马不问人，孔子问人不问马（先问人）。在这样的时期，多么难能可贵啊！

每个人都愿意走到哪里，哪里都有一道风景线，人生的每一个驿站都是美的，让自己的一生享受美，人人创造美，分享美，那到处就是美。走出家门就是社会，正容体，齐颜色，顺辞令。是每一个出门人必须有的素养，每个人走出家门都能清清楚楚，举止端庄，优雅高贵，遵守公共秩序，我们社会必然是美滋滋的，譬如坐着不断斗腿，边走边剔牙，大声说话，一直玩手机，长时间一直握着别人的手，一直插话等都是大煞风景的不雅行为，理当戒除，动用领导，动员人民，拜托他人，是我们的生活常态，几千年的中国传统，人们的生活有个习惯，能帮助别人尽量帮助别人，能不求人尽量不求人，我们的父母就是这样教我们，一代一代传了下来，但是，人是生活在社会里，不是个体的，所以，没有人不求人，求人、动员人、动用人都要合乎于义才行。不义而富且贵，于我如浮云。何况一般事务乎？只要不强加于人，就可以做到不怨天，不尤人。怨恨是因为责求别人太多，反省自己太少，多反省自己，少责求别人，怨恨也少了，当内心强大了，不责求于人，就没有了怨恨，自然没空烦恼。