谿谷理论 / 开普饭

中医概念里的“谿谷”最早出自《内经》，其引申义为筋骨关节之间有气血津液之流通的缝隙。大的筋骨关节之隙为谷，小骨节之隙为谿。”谿谷”一语在《灵枢.痈疽》《素问.阴阳应象大论》《素问.痿论》《素问·气穴论》《素问·气交变大论》《素问·六元正纪大论》等篇中均有记载。

肉之大会为谷，肉之小会为谿，肉分之间，谿谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大腘，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒留于谿谷也。谿谷三百六十五穴会，亦应一岁。其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同。（《素问·气穴论》）

清代高士宗认为“会之所在，即分之所在，分之所在，即会之所在，故肉分之间即为谿谷之会。谿谷之会，内外相通，内通经脉，以行荣卫，外通皮毛，以会大气……如谿谷不通于内外，则邪泛溢，而气壅滞，血脉热而肌肉败……为脓为败，皆积寒留舍于谿谷，致荣卫血气不居于谿谷之间，而卷肉缩筋。夫卷肉缩筋则肋肘不得舒伸，从筋至骨，则内为骨痹；从肉至皮，则外为不仁，邪盛正虚，命曰不足。此皆积寒留舍之所致，乃大寒留于谿谷也”（《黄帝素问直解.气穴论》）

中医有三部扛鼎之作：一本是《黄帝内经》，一本是《伤寒论》，一本是《针灸甲乙经》，这三部巨著奠定了中医的基础。在内经时代主要讲九针之法。九针之法并不光讲九种不同类型的针，它是讲在进针的时候分为上部天地人三才、中部天地人三才、下部天地人三才，不超过九个。当时的主要穴位也只有160多个，所以在穴位的应用上有相当一部分失传。在针灸甲乙经时代，大量穴位又开始出现。

那么在内经之前究竟是怎么一个中医的理论在指导临床呢？我们发现在内经里面有一个大致的情况是明了的：中医在看病的时候有四个系统,一个是经（十二正经），一个是络，一个是谿，一个是谷。这四个系统应该有1095个穴位，但是在内经里面有关络、谿、谷除了简单的描述以外，没有内容。就这三个系统里面就有720个穴位到内经时代失传，而这720个穴位流落到了民间，成为经外奇穴。经外奇穴一部分有名有姓的我们可以通过文字读到，但是大量的文字都是冷僻字，在康熙词典里都很难查到，但这些穴位是至关重要的。

我们就开始进入这个方面研究，岐伯讲：“肉之大会为谷，肉之小会为谿，肉分之间，谿谷之会，以行荣卫”。我通过这段文字找到了一条路子：古人在那个时候治病，除了经以外，还有络、谿、谷。临床上我做过实验，比如失音，根据我们现代中医的辩证和所用穴位治疗，需要一段时间才能恢复（通常一个晚上），但是通过谿谷理论去治，失音问题立即可以得到解决。

我们把这个络、谿、谷的理论用到砭法上如鱼得水。什么道理？因为谿谷都在大肉分、小肉分之间，肌肉和骨头的缝隙里面，你拿当年的九针扎，你不可能一条线全部扎到，但是刮痧可以点线面结合，沿着谿谷去疏通。我们知道卫气走腠理不入脉，营气是入脉的。卫气非常强大，非常悍利，人体腠理的开合取决于卫气的强弱。

谿谷理论在临床应用上得到了意想不到的奇效。比如我们在胸腺部位刮痧，临床证明刮痧对激活胸腺效果非常好。

现代医学认为胸腺是很难激活的，即使注射胸腺肽也难以让其复活。但是我们发现：刮痧一小时后进行血液检测，T细胞和淋巴细胞可以增加10%，同时产生大量的红细胞。

这个就是根据谿谷理论疏通胸腺部位的结果，这个结果对于增加人体免疫力，延缓人体衰老，特别是对于危重病人临床意义重大。

比如肺的问题，以前我们认为十二皮部是个巨大平面，达到1.5到2个平方，是个非常难得的平台，但后来我们发现更大的平台是肺。因为肺的细胞展开成平面可以达到55个平方。这个战场更加广阔。但是目前人类没有找到办法在这个平台上操作。因为肺部病变的细胞一般都呈现为六角形，这个结构是非常稳定的，并且是混杂于正常细胞之间的立体结构。

我们现在运用谿谷理论进行刮痧，从不同的方位冲击病灶，创造了非常神奇的效果。比如我们有一个病案，一位40岁女性，每到冬天就有三个月会咳嗽，用药无效。我们按常规穴位刮痧后病情缓解，但是没有根治。

我们又采用谿谷理论对每根肋骨进行疏通，结果发现肋骨间会出来一粒粒的包块，刮上去感觉一棱一棱的，30多年的咳嗽一次解决。我们运用祖先的理论与刮痧的方法结合，可以说是珠联璧合，用这种方法屡屡创造了奇迹。所以李氏砭法其中一个重要的方法就是谿谷理论的临床运用。

谿谷理论

相关推荐