王闽九：戏说“墨守”，还原“初心”
前情
戏说墨守，还原初心
王闽九
在崇尚创新的时代里，谁保守谁就容易被批为“墨守成规”。
不过，如果追溯“墨守成规”这个常用成语的源头，探寻大家习惯当作因循守旧、不知变通的“死板”标签的背后故事——那可是非同小可的震撼！
这个常用成语、“死板”标签背后的主角竟是“墨子”，墨家学说创始人。与他息息相关的经典《墨子》，其中被称作“墨经”或“墨辩”的部分，成就了古代世界三大逻辑体系之一。墨子可不是没主见的服从者。他的推理，他的逻辑，曾影响过同时代的“亚圣”孟子。孟子善雄辩，其雄辩技巧里，若隐若现地闪烁着《墨子》的智慧光芒。孟子惦记着这位杰出的思想家和实践家，爱恨交加。这两个人原本都是至圣先师孔夫子的学生。不料，墨子走火入魔，竟知书而不达“礼”了，敢嫌孔家之“礼”太烦琐，公然出走另立山头，轰轰烈烈地“非儒”起来。位居儒家老二的孟子，自然火冒三丈，激情开炮：禽兽！
树大招风，后世也有人将墨子妖魔化。墨子来自民间，他的民间“铁粉”林立，组织强大，吃苦耐劳，既富工匠精神，又洋溢着武士之风。墨子本人被描述成“面目黧黑”者，他的“铁粉”统称墨者。后世有因墨子的能量巨大而惊悚，随手贴黑标签：黑社会的黑老大！
果真是禽兽、黑社会黑老大么？《劳动时报》2020年11月13日面世的小说《新墨守成规：兼爱》，插科打诨似的演绎了墨子的事迹。墨子的灵魂也活灵活现其间。
小说以奇事、奇人开篇：一只飞了三天三夜的木鸢，邂逅一个独行了十天十夜的神秘黑人——这个故事的主角。“黑家伙”随即穿行在村野、闹市和宫廷中。他的德行也在村闹、市遇和宫斗中徐徐展开……
故事在各种邂逅各种巧遇中起底“黑家伙”。各式场景烘云托月般彰显主角，这位面目犁黑者的艰辛、淡定、智慧与执着。且不说村妇农夫令人忍俊不禁的围攻与尴尬中，透射出主角的智慧之光；单是那活动纷繁的集市，有如“清明上河图”，衬托出主角江湖人生里的讲究——唯道义是瞻。而诡谲如鸿门宴的宫廷较量，丰满了主角义薄云天的形象。
三个场景的转换，就为一个中心事件：阻止楚国攻打弱势的宋国。为此，主角比后世的关羽单刀赴会更勇敢，赤手空拳独自前往战争狂魔的老巢。显然，主角——劳心劳力、面目黧黑的墨翟，即后世尊称的墨子，是一个坚定的反战义士。他一生力主“非攻”“兼相爱，交相利”。他的墨家团队，英勇善战——却重在“守”字，发展了一整套的防御战系。他们制作的军事器械，也以守城器械为长。声名远扬的“墨守”，彰显着墨家的“初心”：“非攻”“兼爱”。
墨家的“兼爱”，有别于儒家的“爱有差等”，曾招来孟子咬牙切齿的咒骂：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无君无父，是禽兽也。”虽说，孟子冷酷地将墨子同“拔一毛以利天下而不为也”的杨朱并入“禽兽”的黑名单；可孟子有时也会情不自禁地礼赞敌手：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”
在“笑李”的笔下，除了面容黑黢的主角墨翟形象生动，公输般和楚王也呼之欲出。他们相映成趣。
对于公输般，作者不惜笔墨突出他的技艺高强，开篇即现奇物，好评如潮。他的确擅长创造，名符其实。他也爱才，勇于向弟子承认错误：有眼不识泰山。他输给墨翟的，不是才能，而是道义——他可以为炫技挑起战争，恃强凌弱！
对于楚王，作者展开想象的翅膀，通过滑稽的细节，用漫画笔法，揶揄他的贪婪成性，顽固好战及可笑的收场。尽管小说中的小米粥和杂豆宴属子虚乌有，历史上那个与墨子同时代的楚惠王，的确吞并过若干小国。墨子挺身而出，止楚攻宋，可谓是对“非攻”“兼爱”等墨家“初心”的践行。
有了这两个小丑般的配角衬托，谁都能轻松地感受到主角墨子的正能量——智慧与“兼爱”交相辉映。
墨子的皮肤与姓名关联“黑”字，墨家的初心却不黑。墨子不与禽兽为伍，不干祸害民众的黑恶之事。墨家的“非攻”“兼爱”，恰如耀眼的彗星，划过历史的夜空。
“笑李”将近4000字的戏说，凸显了“墨守”的“初心”。妙趣横生里包含了多个典故：“墨守成规”“不识泰山”和“钩拒”等，寓教于乐地传承了百家争鸣的先秦文化。
倘若能将中学生熟悉的课文《公输》中智斗楚王的对话，也融进小说里，也许能更突出“兼爱”思想，年轻学子会有更多的认同感。
另外，戏说里有个小细节疏忽了墨子的主张：“节用，节葬，非乐”。墨子本人面目黧黑，形容枯槁，“以自苦为极”；墨家弟子“衣如囚，食如丐，居如穴”。而小说却描述墨翟“来到酒楼二层雅间用餐”“正要喝酒吃肉”，显然不妥。
瑕不掩瑜。期待更多的精彩“戏说”面世。
刊发于2021.3.12《劳动时报》三版