从事中医是天下最好的修行
修行，不是非要静坐，也不是非要远离尘世。当在人间，当去做事，当去利益他人，从中安和己心。
我是一名中医人，我热爱中医，我坚持认为：从事中医，是一项高尚的工作。一方面，中医可以救死扶伤，从事中医可以帮助病人，助人为乐；另一方面，中医是道，从事中医是实践天地之道，是走在道上。顺道而行，当然是修行。
一、喜欢中医，然后才能顺道而行
作为中医人，一定要喜欢自己的工作。越是喜欢，越愿意去坚持。否则，坚持即是痛苦。真正的中医人一定是热爱中医的，而且，因为热爱，所以执着；因为执着，所以更热爱。
有人说，我从事中医只是为了赚钱，钱赚足了，我就不干中医了。这样的人是把当下的中医当成走向未来的垫脚石，有这样的心态，心地肯定不静，学习中医时也容易产生不情不愿，或勉为其难的情绪。这样，如何能学好中医呢？
试想，中医是禀承天地之道的学问，明明从事着顺道而行的工作，却心有旁骛，这不是自欺欺人吗？难道换份工作，就一定比顺道而行更幸福吗？
作为中医人，不要把中医当成一件不得不去做的事情。不妨试着喜欢中医，把中医当成兴趣爱好，去认真地做好每天的临床工作，这不但是对病人负责，也是对自己和对生活的一种忠诚。
二、从事中医即是修行
我是中医人，我从事着中医。在我看来，从事中医即是一种修行，而且是天下最好的修行。我曾经撰文说，中医是未来最好的职业，因为中医不但是一份可以谋生的工作，中医更适合于修养身心，提升人生境界。
日本企业家稻盛和夫在他的著作《活法》里说：“人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得。”普通工作尚且如此，更何况中医是禀承天地之道的工作！
作为中医，当把从事中医看作是助人为乐，是提升身心修养的需求。在从事中医的工作中锻炼自己的能力，磨练自己的心性，借助中医来证悟自身的价值，并通过中医使自己的思想境界得到升华。
专心从事中医，不离不弃，执着，忠诚，精益求精，且乐在其中，这也是“工匠精神”的一种体现。作为中医人，我们追求“工匠精神”，其实就是热爱中医，执着中医，并把中医学到极致，尽最大的努力提高临床疗效。
三、既然选择了中医，那就做好中医
作为中医人，既然此生选择了中医，那就坚持下来，不要放弃，不要抛弃。天下没有哪份工作是不枯燥的，只要心中存着对中医的热爱与执着，那么，就会享受中医，进而在中医工作中收获到更高的人生境界。
近百年来，中医没落了，暂时中医还不是主流医学，但作为中医人，我们要把中医做好。做好每天的临床工作，即是最好的修行。与其抱怨，与其烦恼，不如全神贯注于临床工作，在日复一日的工作中锻炼自己的心性，进而提升人生境界。
态度决定一切。作为中医人，对中医越是虔诚，越是执着，就越有收获，不但能提升中医素养，更能提升身心修养。
四、好好修行，实现梦想
每个中医人都有自己的梦想，都曾想成就明医。但明医不是天上掉下来，需要自己付出汗水与努力。由此说，为了实现自己的梦想，我们需要不断读书、临床与思考。这个过程，亦是人生境界提高的过程。越是努力，越有收获。越是执着，越是修行。况且，修行本身就是不断进步的过程。
有人说，我没有经济基础，我不能专心从事中医，只能勉为其难，因为中医对我来说只是不得已的选择。
我的观点是，既然愿意从事中医，那就是对中医有感情，有梦想。哪怕再穷困潦倒，哪怕再勉为其难，只要心中有成就明医的梦想，那么，不妨珍惜眼前的每一时刻。既然选择了中医，就不轻言放弃，努力做到最好，认真做好眼前的事，聚精会神，好好提高。
成就明医是我们中医人的梦想，为了梦想去从事中医，人生因此而有意义。人生时光有限，把有限的时间用在自己感兴趣的事上，如此才不辜负此生。
总之，作为中医人，既然我们此生已经选择了中医，那么，我们就认真地做好中医。不要抱怨，不要愤恨，不要好高骛远，把所有这些负面情绪都抛弃掉，只是定下心来，专心从事中医。越是心无杂念，越能收获到快乐与幸福，因为心定则能静，静则能安，安心即从事中医的过程，即是修行的过程，修行越执着，收获越大。
到了五月，正是槐花盛开的季节。俗话说“五月槐花香”，小小的白色花朵，不仅外形雅致、气味芬芳，有很高的观赏价值，吃起来香甜可口，而且有着很好的药效，是药食两用的好食材。
槐花的功效
槐树一身都是宝，不论是我们熟悉的槐花和槐米，还是槐树的果实槐角，都是很好的药材。
其中，槐花更是因为其口感佳、疗效好而受到大家的喜爱。
中医认为，槐花味苦，微寒。有凉血止血，清肝泻火等功效。可用于便血，痔血，血痢，崩漏，吐血，衄血，肝热目赤，头痛眩晕。
清热解毒
槐花味道清香甘甜，富含维生素和多种矿物质，同时还具有清热解毒、凉血润肺、降血压、预防中风的功效。
凉血止血
槐花有凉血止血、清肝泻火的功效，对吐血、尿血、痔疮出血、风热目赤、大便带血等有显著疗效。
防止血管硬化
槐花能增强毛细血管的抵抗力，减少血管通透性，使血管恢复弹性的功能，从而降血脂和防止血管硬化。
槐花怎么吃
首先，不是所有的槐花都能吃！
目前我们可以见到的槐花有三种：
一种是国槐，主要用于入药，不适合入菜。
一种是刺槐，也叫洋槐，它口感较好，很适合入菜，药效稍次。
一种红色的槐花，主要用于观赏，不能食用。
大家购买槐花前，一定要问清品种哦~
槐花的吃法
1、槐花炒鸡蛋
将洗净的槐花和鸡蛋放在一起，加盐搅均。起锅烧油，待油热后倒入搅好的蛋液，用筷子快速滑散。蛋熟后即可出锅。
2、凉拌槐花
槐花轻轻焯水，捞出过凉，沥干水份。加适量盐和橄榄油拌均即可。
3、蒸槐花
洗净的槐花分几次撒上面粉（最好是面粉与玉米粉按2：1的比例混合）。搅拌均匀，使每粒槐花都沾上面粉后，上锅大火蒸20分钟。
出锅后，将蒜泥、油泼辣子、少许水、香油混合，趁热浇在槐花里拌均即可。
4、煮槐花粥
糯米洗净，放入砂锅中，加水大火煮沸后改小火煮。煮至米烂后，加入槐花，小火煨煮至沸，即成。
5、清炒槐花
炒锅内加少量油烧热，倒入洗净的槐花快速煸炒。临出锅时加入适量盐和醋，即可出锅。
6、菊槐茶
取菊花、槐花、绿茶各3克，洗净后用开水沏泡片刻，即可饮用。此茶对于辅助治疗高血压有一定效果。
注意：槐花虽好，但性质偏凉，含有不少糖分，体质虚寒的人和糖尿病患者要少吃。
古代五位神医留下的高寿之道
辉煌古中华，精诚存医道。
长寿名医的养生之术历来是大家很想知晓并且愿意效仿的兴致所在。在此精选提炼出古代5位代表性高寿名医的养生之术，和大家一起去窥探一下他们的高寿的“绝招”。
一、神医华佗，97岁
华佗在中国历史上享有盛名，不仅擅长养生，还善于通过养生来抵抗衰老。
据《后汉书》记载：“他晓养生之术，年且百岁，犹有壮容，时人以为仙。”
华佗养生的秘诀，可以归纳为一个字——动，包含体育运动和劳动锻炼两方面。
华佗认为人体要健康，血气流畅很关键，他曾说过：“人体欲得劳动… …血脉流通，病不得生。”
华佗通过观察自然，模仿虎、鹿、熊、猿、鹤的姿态去运动，发明了著名的“五禽戏”。
五种动物的习性和活动的方式各不同，仿它们可以使全身的各个关节、肌肉都得到锻炼，将运动和呼吸吐纳相结合，带动体内气血流通，祛病康健。
他将这套“五禽戏”传授给弟子们，弟子吴普、樊阿等依法锻炼，也都高寿益年，活到了90多岁。
二、抱朴子葛洪，80岁
葛洪，号“抱朴子”， 东晋道教学者、炼丹家、医学家。无论在道家历史，还是中医历史上都有着深远的影响。
葛洪重视“生活养生”，其中“不伤不损”和“适度”是葛洪养生的两大核心思想。
葛洪认为人体易伤难养，凡事不可过度，要讲究适度，才是养生的真谛。
他认为：“是以养生之方，唾不及远，行不疾步，耳不极听，目不久视，坐不至久，卧不至疲，先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。
凡食过则结积聚，饮过则成痰癖……五味入口，不欲偏多，故酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾，此五行自然之理也。凡言伤者，亦不便觉也，谓久则寿损耳。”
葛洪在其著作中多次强调，无论是日常的衣食住行，还是耳鼻口舌的感官摄入，都应遵循自然，不可纵欲，不可过度，这样才能保养精神，延年怡情。
三、医圣张仲景，70岁
张仲景认为'内养正气,外慎风邪'是养生的根本，也就是后人倍为推崇的“养慎”之说。
“养慎”之说概括来讲，有两大层面：
一是注重调养精神，强调淡泊之心至关重要，张仲景很注重欲望、起居等方面的节制，反对荒淫无度，认为这样才能不逾法度，心无杂念，保持内心的平和和安静。
二是注重饮食养生,认为食物对五脏和脾胃都有很重要的补养作用，高度重视食物的功效，在其医学著作中，可以发现提及不少食品药物。
他认为饮食要有方，应当注意卫生，注重饮食和人体的相宜、禁忌等。
张仲景指出：“凡饮食滋味，以养于生。”后世将他这一食物养生理论概括为“摄养”。
四、药圣孙思邈，101岁
孙思邈是古代大医高寿的典型，享年101岁（一说143岁）。其养生思想极为丰富，从观念上讲有“养生十要”，具体如下：
1、“摒外缘”养神（节制情绪神志，摒弃外界情绪带来的消耗）
2、“依时摄养”保气（依季节不同保养自身之气）
3、节饮食保平安（节俭是饮食养生第一要妙）
4、服食药饵保健（百药有济命，食用以延年益寿）
5、重养形强体（适度活动，养形即修身）
6、导引调气祛病延年（导引按摩、吐纳调气）
7、慎言语防耗气（慎言语，多语伤气）
8、严守禁忌防劳损（不过度疲劳损身）
9、房事有节保天年（不违情性之欢）
10、摒弃“五难”求长生（名利不去，喜怒为除，声色不制，滋味不绝，神虑精散，为五难）
五、医痴叶天士，80岁
叶天士是清朝乾隆年间大医学家，一代温病大师。
其对于老年养生有独到心得，具体来说有以下四点：
1、节制饮食，老年人要注意饮食调养，饮食但求薄味，切忌大鱼大肉，饮酒酗酒。
2、慎处寒温，叶天士认为气候冷暖变换时，老年人易于得病高发，穿衣要随寒暑及时变化，知冷暖提前应对。
3、力戒躁怒，老年怡神开怀，情绪不易大悲大喜，七情过度存于身，会有伤肝脾胃，不利于身体健康。
4、谨防劳累，动而不疲、劳而不倦，是叶天士较为推崇的老年运动劳作的原则。
失眠一证，起因复杂，故治疗方法多种多样。
动属阳，静属阴。半夏，辛散温燥，主入脾胃兼入肺，能行水湿，降逆气。其生在夏至前后，为大自然阴阳交会之期。半夏顺应时节，可引白天的阳气进入夜晚静卧的身体，达到阴阳交会，为身体充电之效，身体电量充足，人体亦睡眠安稳。
《本草纲目》也记载：“（半夏）治腹胀，目不得瞑。”
采用半夏，可治多类症状引起的失眠。
1 、肺胃痰浊阻滞，气机上逆，困扰神明而致失眠
明代徐树丕《识小录》记载：
“姑苏张濂水，名康忠，常治董尚书浔阳不眠。用百部30g，半夏30g煎水服，董即得美睡，酬之百金。”
百部润肺下气，止咳止喘。半夏和胃降逆，合而治肺胃之气上逆之失眠（此症可同时伴有咳喘，呕恶腹胀等）。由此医案，可见好眠抵得百金。也可见百部配半夏，一个治肺，一个治胃，合用有奇功。
2、胃气不和而致失眠
《黄帝内经·灵枢邪客篇》半夏秫米汤，距今已有两千余年，疗效显著。
组成：半夏10克，秫米15克。
制法：用600毫升水对原料进行烹煮，久煎（生半夏有毒），煮取360毫升，每次服180毫升，一日分两次服用。若服后不适，可用生姜解毒。
秫米，指高粱米。高粱米性温味甘涩，能补中益气、和胃安眠，对脾胃虚弱，或胃失安和引起的夜寐不安，即所谓“胃不和则卧不安”之症效佳。
由于秫米如今不太常见，可用薏苡仁代替，薏苡仁以利水而健脾益胃，符合半夏秫米汤证的病机。
3、肝火上炎，上扰神明，可致失眠！
肝火上炎，上扰神明，同时痰湿困阻脾胃，脾之清阳不升，胃之浊阴不降，阴阳之气升降失常也可致失眠。
清代陆以湉《冷庐医话》记载：余尝治一人患不睡，心肾兼补之药遍尝不效，诊其脉，知为阴阳违和，二气不交，以半夏9g，夏枯草9g，煎得浓浓的服用，一夜好眠，继投补心之剂便好了。
本方中，半夏得至阴之气而生，和胃降逆。夏枯草得至阳之气而长，降肝火上炎。二药配伍，和调肝胃，平衡阴阳而治失眠。
：半夏具有燥湿化痰，降逆止呕，消痞散结的功效，凡痰湿过盛，湿痰寒痰，咳喘痰多，痰饮眩悸，风痰眩晕，痰厥头痛，呕吐反胃，胸脘痞闷，梅核气，皆可配伍半夏，不管是否导致失眠。
1、《本草纲目》：“除腹胀，目不得瞑，白浊，梦遗，带下。”
2、《本经》：“主伤寒寒热，心下坚，下气，咽喉肿痛，头眩，胸胀，咳逆肠鸣，止汗。”
3、《别录》：“消心腹胸膈痰热满结，咳嗽上气，心下急痛坚痞，时气呕逆，消痈肿，堕胎，疗痿黄，悦泽面目。生，令人吐，熟，令人下。”