里子和面子

鲁迅写道：面子是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像过去的拔住了鞭子一样，纲举目张，全身就都跟这走动了。

足以说明面子在人心中的位置，人人都知道“死要面子活受罪”，但没有人放的下。面子就是在意别人眼中的自己，但实际是内心不接纳自己的表现。

所有的人都在寻求认同的模式：一种是自我认同；另一种是他人认同。当信心不足时,就在寻求他人认同。用“面子”支撑内心的自卑。

那种为了面子支撑起来的人生都不是自己的人生。真正的人生是完全接纳自己。只要接纳自己的不完美，人生才属于自己。

用面子支撑里子，是没有勇气接纳自己。每个人都有自卑心理。只是程度不同。没有完美的人，有人觉得矮了，胖了，瘦了，高了。有社会地位的觉的没有和谐关系，有和谐关系的又觉的没有别人那么成功。

因为每个人都在关注自己稀缺的东西，什么是稀缺？就是拥有的满足不了需要的。但生活是多面的。只关注稀缺，就不会关注天空，也不会关注大地。

阿德勒曾举了这样的例子：三个小孩在狮子笼子前面。一个孩子躲在母亲的背后，全身发抖的说到：“我要回家”；第二个小孩站在原地，脸色苍白，声音发抖的说：“我一点都不怕”，第三个小孩盯着狮子，问妈妈：我可以向他吐口水吗？

这三个孩子都感受到自己的劣势，并按照自己的模式表达出来。一个表现刻板印象的自卑；一个表现出自卑者常用语掩饰不完美之处的手法：否认；还有一个表现出自卑者惯用的行为：假装自己很强大。

那种为了面子假装的强大也是自卑的表现。真正的强大，只会关注自己，无须证明给谁看，除了你自己没有人在意你的长相。

与其为了面子掩饰自己，不如让里子强大起来，有时候低头，也是为了看清脚下的路。只管奔跑，何必在意风向。顺风不见的好，逆风也不见的差。

当你真正学会放下别人的认同，就有了欣赏自己的勇气。学会欣赏才不会抱怨，才会随遇而安。李叔同放下别人向往的生活，变成了著名的弘一大师；释迦牟尼放下王子的身份，成了影响千百年来的佛陀。

我们成不了“弘一”，也成不了“佛陀”，但可以成为真正的自己。为了面子生活，那不是自己，而是别人眼中的自己；为了里子成长，才是真正的自己。用一份淡定，一份从容，一份不卑不亢走自己的路，感悟自己的人生。

在李叔同的“人生难得是欢聚，唯有别离多”的诗里感受生命最重要的东西，道出了人生的放下，珍惜，相聚，拥有.....这才是我们想要的面子。

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