长大成人不仅是样子还有心智

不如意时，你多半会生气，抱怨，伤心，怪罪另一个人或自责。但这么做又有什么用，难道你看不出只有孩子才有这些举动吗？事情如果不顺利，成熟的人会观察眼前的情况，看看自己能做什么，然后把不必要的东西放下，其他的举动都是一种浪费。

阿玛斯

所有的情绪都来自和父母的联结，在成长的过程中，最重要的是要意识到已经离开父母走向社会。

当孩子抱怨，大声吆喝时，都是为了引起父母的注意让自己舒服一点。所以你对人对事的看法，对他人的抱怨也是在期待一个情形让自己舒服一点。

但这个时候不会再有和父母一样的人出现让你变得舒服，只有自己才是让你舒服的人。走到这里才意识到要学习做一个成人，也只有自己才能为了控制情绪尽力而为。

当我们无意识的发怒时，都是来自原生态家庭里那个曾经的小孩；当我们意识到发怒是不对的时候，才会回到成人的状态。所以控制情绪的关键，先要学会和父母和解，才会和自己和解。

外在关系都是和父母关系的延伸，因为我们来到这个世界第一个接触到的人是父母。我们的一举一动，一言一行，都有父母的影子。当和另一个人产生关系时，实际并不是跟他产生深刻的联结。而是和父母联结的投射。

这就为什么说：人们寻找的另一半都是和父母性格相近的人，因为你想继续当“婴儿”而渴望对方是“成人”。

当我们意识到情绪都是因为曾经的铭记产生，就找到控制的源头。这才会认清事情的真相，去察觉万事万物的基本法则，并依次行事，就不会和小孩一样抱怨，也不会为得不到的东西大哭不止。

当你在抱怨雨天时，雨还是会继续下，只有了学会了接纳，才会逐渐走向成熟。接纳并不是改变自己的观点，接纳是对自己无法改变的事实不要有任何的评判。

不管从古到今，还是从国内到国外。对于修行都在强调“认识自己”，认识自己也并不是变得良善，而是觉察自己的起心动念。产生情绪的原因都是在外求，向外求就是回归到婴儿的状态，因为只有在婴儿向外求父母才会回应，父母给你了回应，情绪就会平息。

如果成人还在外求，那么就会一直处在情绪失控的循环中，因为没有任何人可以充当父母的角色。唯一能拯救自己的是内心的觉察。

所以长大成人并不是你的样子长大成人，而是心智要长大成人。就像现在的一个词“巨婴”，就是说那些样子像大人，心智还是婴儿的状态。

真正的长大成人就是学会基本道理，接受它，并且照着它去做。不再大哭大闹，不再责怪别人。经常反思自己，看清真相和自己和解。

佛家常提到四圣谛：第一圣谛是苦谛，它就是人格的本质；第二圣谛指的是苦的起因源自于欲望；第三圣谛指出苦是有出路的，第四圣谛便是解脱道。欲望是在外求，欲望的熄灭则是一种内向的活动。

---