【望安山文学】郑信平||衣服与人（散文）

    主编：非    鱼

人自一出生，婴幼儿时虽然自己不懂事，但父母希望他将来如何如何，故而这个逼那种压的，只有照着规划好的路线走，全没了童年的乐趣；到了懂事后的有自我意识阶段，更是各种的拼命，目的就是为了活得精彩，过得有意义。人的一生，既长又短，无所事事或者一事无成者会感觉长之又长，对于那些目标明确积极向上者，则是光影如金，有逝者如斯的迫切感。

虽然有人会说，再高的职位，再优秀的人生，再健美的躯体，最终都会随着犁耕，入了泥土，化作肥料，回归自然，与他人一样。我承认，这是事实。

但，无论是功成名就的佼佼者，还是碌碌无为的普通人，他们的感官意识应该都是差不多的，至少有一点上我看是一样的，即爱美的心态。他们无论是对外在的山水景观，还是内在的自我美德修养，是一样的，都有追求的冲动。我看，没有人会推开嘴边喷香诱人的食物，拒绝穿上时尚艳丽的衣服，不对身边走过的靓妹帅哥来个定眼细看，不想做个人人敬佩有口皆碑的好人。至少我是这样的人。

功成名就者是在奋斗中完美诠释了人生意义，这才是关键。由此，如何体面地在世上走一趟，就显得极其重要了。这就是面子，也即佼佼者挣到了面子。

世人往往将面子与衣服等同，将内在的面子外化为身上的穿着，脚上蹬的，认为谁有了钱，穿得时髦，配备阔气，那他就会赢得众人的敬慕。有一类人，他们看上去十分富有，他们积攒了许多，却不知如何去用，也不知如何摆脱，从而用金钱给自己铸就了一副镣铐，于是更在衣服上尽量显摆了。

面子外化为衣服的极端例子就是现在非洲的有些人，生活穷困潦倒，可即使借债，也要买些普通家庭见都没见过的名牌服装，在一定的时间里，街头走上那么几圈，为的就是得到人们的赞赏，赢得他人敬慕的眼神，满足下片刻的心里虚荣。回家后，脱下那些昂贵的衣服，挂在四处漏风的破茅屋里，躺在木板上，静下心来，心忧的是今晚吃什么，明天到哪儿挣钱去。

既然聊到衣服，那就聊聊衣服与人的关系吧。我想没有人会撑破针线，硬要把短小的衣服穿上身，或者大脚穿小鞋，这是傻子都不会干的事。但鞋面的新旧，衣服的艳丽与否，则是选择多多的。

人们购买衣服时，恐怕更多的是爱好和新奇，一心想着别人如何看待你，很少考虑它们的真正用途。其实，人们穿衣服的目的，第一是要维持生命的热量，第二是消除衣不蔽体的难为情。

在我看来，衣服有补丁，并非低人一等。然而我也深信，一般人渴求的是穿着要时髦，不时髦也不要紧，至少要干净，没有补丁，这是人之常情，至于良心是否完美，他们全不放在心上，这才是关键。如果裁缝师傅光量我们的肩宽身高，而不量我们的人品，仅仅将我们当作那挂衣服的架子，那么，给我们量身又有什么用呢？再好的衣服，都会破损毁灭，就如人的回归自然。好衣服要配好的人品才对。

人们宁肯跛着一条腿进城，也不愿穿着破裤子进城。如果那位的腿意外受了伤，他可大大方方地拄根拐杖；但是如果同样的意外使他的裤腿破了，则就无法可救，必须新换一条裤子了，因为他看重的不是真正令人敬重的东西——他自己，而是那些受到人们表面尊重的事情——衣着。我们认识的人有限，可认识的衣服和裤子倒是无穷。

我们乡下稻谷成熟之前，通常会做个稻草人，穿上人们的衣服，戴上劳作时的斗笠，竖立在田间地头，为的是吓唬来捣乱的雀鸟，人却退后回家，坐享其成。我们给稻草人穿衣服，向稻草人致敬，因为它代替了我们的风吹日晒，而雀鸟却因了其像人的外表，吓得不敢落下，只有饿着肚子远走高飞。这就是衣装的唬人效果，不对，是唬鸟效果，也只能是唬鸟，野猪不怕穿着人类衣服的稻草人。

老家二哥的狗，每次隔壁堂嫂走过门口就狂吠不止，多次呵斥它也没用，仍一如既往地吠叫。我百思不得其解，以为这狗爱叫，观察发现其他邻居乃至陌生人走过，它都只是叫个两声，就安静下来。想不通，问二哥，二哥脱口而出说堂嫂衣服穿得太邋遢，狗才会对她狂叫不止。真是狗眼看人低。

我在想，如果人被剥夺了衣服，还能维持什么样的相对身份？这倒真是个有趣的问题。如果被剥夺了衣服，谁能否确切地告诉我，文明人中，有哪一群属于最高最尊贵的阶层？我看你我肯定不能指出来，因为大家都是一样的光光身子，不同的只不过是头发的花白乌黑、肚子的圆鼓瘦瘪、个子的高矮不同等而已，原有的那么些高傲的气质、凌然的姿态，在没有遮羞布的掩盖下，全都烟消云散了。因为，此时的他回归了本真，丝毫作不起秀，扬不起威了。他此时关注的重点，我看应该是自己身体上的某些部位是否比别人不如。这点，八九十年代工厂的浴室可诠释得清清楚楚。

人在季节里的衣服更新，就像禽鸟的羽毛更换，是自然而然的，也如蛇蜕皮，蚕出蛹，全凭内在的勤劳和心的扩展，衣服充其量不过是外在的护膜，它仅隔绝尘世烦恼于片刻罢了。

有这么种现象，两件衣服，不同之处只是几条丝线的色彩有点差异，但一种很快卖掉，另一种躺在货架上无人问津，哪知来年成了时髦的式样，这就是衣服的人“作”现象。就如网络上的段子说的，地摊货卖不了，给摆到品牌店里，标签上加N个0后，反而大卖。这也是“作”，虚荣心使然。

或许我们根本就不应该添置什么新衣服，无论旧衣服多么破多么脏，我们还是一如既往，忙忙碌碌，锐意进取，或扬帆远航，这时虽身穿旧衣，但感觉却像新人，就像是旧瓶装上了新酒。

我们穿的衣服一件又一件，好像我们是外省植物，全靠外部的添加才能生长一样。其实，穿在我们身上的那些奇装异服很薄，它们只不过是我们的表皮假皮，和我们的生命并非一体，我们随时可以将它们剥下，而毫无丁点的生命危险。我们应该将衣服视为仅仅是遮羞或者是御寒的普通东西，而不是“人靠衣装马靠鞍”说的那样，是绝对的必不可少不可替代的。这样，即使我们很穷，但是穿上了自己辛苦挣的钱买来的衣服，我们在黑暗中，在光明里，也能坦坦荡荡，昂首挺胸，还会有哪个聪明人不向我们表示敬意呢？

其实，我们光身子的历史比穿衣服的历史长多了。每一代人都在嘲笑老的式样，同时又在虔诚地追求新的式样。离开了人的衬托，衣服就纯粹是布料而已。

士兵中了枪炮，穿在身上的烂军装，也会如同帝王的龙袍般耀眼。

                       （2021年7月31日） 

插图/网络

作者

简介

郑信平，江西玉山人，四川大学毕业，哲学博士，曾在乡镇、县级政府任职，挂职中国人民银行总行，现为中部某省地级市公务员，从事金融口工作。喜藏书、阅读，也喜动笔。