张静 | 苏轼的月亮
文|张静
苏轼，字子瞻，号东坡居士。
苏轼是我国北宋时代的大文豪，天纵英才，他在诗词方面显示的艺术才华，无与伦比。
苏轼对月亮情有独钟，描写甚多。月亮照耀着苏轼的天空，这一照，便诗词翻滚，故事成堆，千古流传。
月亮随着苏轼仕途的起落，心情的起伏，或圆或缺，或明或暗。
元丰二年，苏轼因与新法政见不合，被贬谪湖州。奉调时，他依例向宋神宗上表致谢，却被新党中一些奸佞小人在表文中断章取义，上纲上线，罗织罪名，从而引发一场文字狱，造成轰动一时的乌台诗案。
乌台诗案中，新党们摆明了要置苏轼于死地，后经朝野元老多方营救，也幸亏北宋时，太祖赵匡胤定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。乌台诗案，苏轼受尽凌辱，这一巨大打击，成为他人生的转折点。
乌台诗案前，苏轼诗词里的月亮，辉映大漠长天，豪放超逸，洒脱深情。
《虞美人·有美堂赠述古》
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
此词作于苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄调任，即将离杭，宴僚佐于杭州城中吴山上之有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了本词。
苏轼与陈襄在杭州共事两年多，两人同心同德，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖掖文学后进。在力所能及的范围内，做了很多有益于百姓的事。如今即将天各一方，心情岂能平静？
词人豪放走笔，描写了有美堂的胜景，花灯初放时杭州城的繁华，结尾借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛忘掉了世间的纷扰，进入到人与自然融为一体的美妙境界。那千里湖山，那一江明月，象征着他们人格的高洁，友情的纯挚。
全词没有送别诗词中惯见的缠绵感伤，而是借月亮直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的情怀。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这首词起句陡兀，一“狂”字笼罩全篇，气象恢弘，感情纵横奔放，写尽胸中雄健豪迈的磊落之气，充满阳刚之美。
北宋仁宗、神宗时代，国力不振，国势羸弱，时常受到辽和西夏的威胁侵扰。苏轼热切关注着国家的安危，他渴望奔赴前线，实现杀敌报国的政治热情和英雄气概。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”指天狼星，喻指辽和西夏。苏轼多么想在战场上，紧握雕花的强弓，把对敌人的满腔仇恨，凝聚在拉得圆如满月般的弓弦上，看准那西北方的敌人，狠狠地射去。
一首生活随笔式的小词，苏轼却寄情感于满月，写得气韵铿锵，充满了爱国的激情。
《水调歌头·明月几时有》
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
当时苏轼因政治失意，自请外放任密州知州，与弟弟苏辙已分别七年。中秋夜，词人面对当空皓月，心潮起伏，乘酒兴正酣，挥笔写下了这首千古名篇。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”中秋之夜，苏轼对月抒怀，由月的圆缺想到人的离合，由望月转到怨月，进而又替月开解，最后从宇宙人生本不完美的认识之中获得解脱，以共赏明月作为心灵的慰藉。由此开悟:自古以来人事难全，又何必为暂时与弟弟的离别感到忧伤呢？词人从人、月对立过渡到人、月融合，月有圆时，人也有相聚之时，充分展示了苏轼对人事的达观，同时也寄托了对未来的希望。
“但愿人长久，千里共婵娟。”，“共婵娟”就是共拥一轮明月。苏轼借千里明月寄托对弟弟苏辙的怀念之情，但又不限于此，也是对一切经受着离别之苦人的美好祝愿。
此词通篇吟月，却处处关合人事。词人与月对谈，探讨人生意义，最终从自然明月里得到慰藉，摆脱了人生烦恼，实现了人生清雄旷达的境界。
因乌台诗案，苏轼获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。黄州的贬谪生活，使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐，醇甜而成熟，透彻而深入。”
乌台诗案后，苏轼诗词里的月亮，显得空灵隽永、朴质清淡，其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼贬官黄州后的作品。在他看来，千古风流人物也免不了被大浪淘尽，一己之荣辱穷达又何足悲叹？人类既如此殊途同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。有了这样深沉的思索，他遂发出"人生如梦，一樽还酹江月"的感慨。正如他在《西江月·世事一场大梦》中所说的那样："世事一场大梦，人生几度秋凉。"消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由，以此保全傲岸的人格，养护淳至的精神。
苏轼另一首词《念奴娇·中秋》:
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
这首词也是苏轼贬谪黄州时所作，内容奇幻、情感深沉。苏轼采用浪漫主义的创作手法，描写登高望远时，幻想月宫美妙的景象，抒发徘徊月下时乘长风翻然归去的愿望。“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。”词人把天上的明月当做知心朋友，邀月谈心，充分表现出他对精神解脱与身心自由的向往与追求。
再来看苏轼的《西江月》:
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
这首寄情山水的词，也作于苏轼贬谪黄州期间。月照溪水，美景如画，“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”。水上月色皎洁，如同琼瑶美玉。苏轼以空山明月般澄澈、空灵的心境，描绘出一幅富有诗情画意的月夜人间仙境图，把自己的身心融入到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷扰，表现了词人超然物外的心境。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这首词是苏轼初贬黄州时的抒怀之作。对于刚刚经历过一场严重政治迫害的苏轼来说，劫后余生的感觉无疑是痛苦而愤懑的。“缺月挂疏桐”，“缺月”撞见“疏桐”，何等的凄凉、愁苦。“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”幽人遇见孤鸿，又是何等的孤独清冷。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，词人宁守寂寞清冷，也不愿攀高结贵，随波逐流。苏轼借月缺夜孤鸿影这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
读苏轼的咏月诗词，感受他在逆境中痛苦、愤懑的一面，但更多感受的则是他豪放天然、飘逸豁达的词风，对苦难的傲视和对痛苦的超越，对人生富泰穷通的谅解，淡泊旷达的心境和超然自适的人生态度。
苏轼的一生仕途偃蹇，命运多舛，但他始终没有放弃自己对理想的追求，没有失却对生活的汩汩热忱而一路激流勇进，卓然傲立。人生的磨难和宦海的沉浮，反使他人生月亮的光辉更加明澈，倾洒在诗词的长廊，时而豪雄纵放，时而清旷放达，时而至美凄婉，无论豪放旷达或忧伤，都成了千古绝唱。
词坛一代盟主的月亮，将永远闪耀在宋代乃至整个中国文学史的上空，熠熠生辉。
图|网络
--End--
Dec. 04
2017