打坐初期的调气

上一次讲到打坐全身发软，有点类似于酒醉后的那种软，四肢还带一些胀胀的感觉。冬天时有温热包裹，这种温热是一种绵绵的，不带燥性的那种。这样就勉强具备了调节呼吸的资格了。如果全身还是象平时一样僵硬，气息会沉浮不定的，强行把浮的按下来变成沉的，又把沉的提起来，人的血压会忽高忽低，心理也随着波动起伏，对人身体的是有伤害的。对治最好的方法是精神专一，身体与心灵恰到好处的融合，有一丝遗漏便有一丝不协调。发软之后，人的精气自然会沉到三阴部位，这时便用息气抽到腰腹部进行炼化，滋润发散全身，免得走失掉了；也可自然安闲，心念轻轻的贴着着缘之处，外来一切，能知道但不去染着；杂念来了，必要时有心力的强力支持，得有降龙手段。

吸气时要有腹部贴着后背的感觉，气息感觉是软软地，绵长绵长地，犹如绵绵春雨润万物，春意一片。也好似山涧流泉，呜呜咽咽；又好似白云过林，絪絪蕰蕴。这些壮态需要些重要条件，那就是我们平常对人接物所表现得恭敬，慈悲，善意等等都把它涵养起来用到打坐上来。不过也可以勉强硬来，强行打坐三五个小时，我们刚强的第六意识才有可能稍稍软化下来，意识一变，几个呼收之后就有变化，如果身心结合得好，全身有类似注射多巴胺的那种快乐感觉，差一点的，类似产生某种激素镇静的效果，心里清明一片。这样，身体达到某种状态，很可能进入玄的境况，是另外一套生命系统，能够发现另外一个自我。身体产生的这些，在典籍上说就是精气，对身心是有益的。尤其脊柱一路感觉明显，脊柱一路也叫龙骨，南方造船先造龙骨的，龙骨处理好了，造的船才经得住风涛骇浪。修炼道理也是如此。

最重要一点是：行功时全身各个位置应处于放松状态，丝毫不加多余的纠结力量而又不是懈怠，横平竖直。尤其是头部，像一只圆圆的鸡蛋安放在肩上，稍有一丝多余的东西，便不协调自在。知道了这一点，就是练错了，也不打紧，当成休息罢了。

这里大概把个人的体会说一下，有志于隐仙派西派修炼者，可自行体会。道念时常护持，越到精微处，身心越严密。总之，后天道功练起来也不容易，有的人三五年，甚至穷极一辈子都在这儿打转转。每个人的因缘不同，世上福德智慧深浅的差异，所产生的效果也不同。