我以为和你应该的心理结构
如果这样到达『虑』字的一颗心，放在做学问的话：好比说他今天是读中医的，他就很可能完全不在意他有没有好好地辩证（感知力）、好好地开药把人治好（表现力），他脑海里面只愿相信那些玄奥的、空想科学的医理，可能他每天每天只在想那些理论，看病的时候却反倒有点恍神，感知力和表现力低落、而思考力偏偏发达，这是很危险的事情，他会空想一个理论，就觉得这个理论一定对，然后『轰』地开下去，人就被你医死了——感知力差，会开错药；多读书、吃进海量情报，也救不了这个的——但这种人，往往会上瘾于收集知识，成为情报收集狂。
感知力跟表现力不好的人，就是『心力』低落的人，他胡想乱想会去乱相信一些完全不符合事实的东西，却完全不能自觉到：『我的想法，可能是假的？』但是他也不会有辩论心，他只有顽固——恐怖在这人，他才没有辩论心呢。
掉到『虑』这个字的人，他的我执已经颇为实力雄厚了，可以对心中之神宣战了，而我执一旦开始展开『灭神』之战，这个人就会变成一个对真相、事实极端忽略、无感，而只相信自己所认为的，一个完全活在绝对的『自以为』之中的人。在这个状态，他的心中之神是打不过我执的，而我执攻城略地、肥大化的现象、也开始加速……
而『虑』这个字，还有另外一个面向：这个人会出现一种自动化的行为。因为这个人的倾向是：『我以为的，就是对的。』所以他内心的价值顺位会变成『我以为』最大。什么叫『我以为最大』？如果我今天跟谁约，他迟到半个钟头，我问：『怎么了，明明约三点，怎么现在才来？』他说：『我以为是四点哎。』这样他就觉得自己没罪了。
『我以为』最大——我现在是以别人来举例，事实上我们要对付的是自己的这种自动化倾向——面对这样的人，当人家说『我以为』这三个字的时候，你可以跟他说：【你可不可以重新说一次：原来是三点，是我搞错了。』
或者，遇到这个人答非所问的时候，你可以说：『我问你的是，你吃过饭没？不是问你要不要被我请。你可以再重答一次吗？』
——当然，最重要的不是别人，而是对我们自己要看顾好。这里不是要判别人的罪、逼别人认罪，而是要认清：这是一个我执在保护自己的行为。自己要改。
要要求自己做到：以后不要再『我以为最大』，什么事情只要说『我以为是怎么样』，就以为自己没罪了。要改成说：『我搞错了，对不起。』或：『我记错了，对不起。』要如实承认自己的感知有误这件事：用承认事实来疗愈自己受损的心力。
这个训练，要和前面说的『答所问』两者都要做到，才会有效果。
不必对别人花这个心思，而要对自己有所警惕；要知道我们的心，在这个地方已经开始喜欢偏离事实了。这一点要严格做到，从『虑』字的状况爬回『喜怒哀乐』的水平，才能练庄子基本功的第一招、第二招。
比这个『虑』更糟糕的，就是『叹』的代偿反应了。刚刚是先讲『虑』这个字是什么样的状况、以及要怎么样克服。
（修田说：我以为这个场景，在我的生活中以前出现的次数特别多，比如一个朋友跟我说，你下午去上课吗？我会下意识的脑补出他要让我帮他带什么东西，或者，帮他签到之类的。于是作出我不会给你带东西的。这种反应。别人会觉得很奇怪，我只是想问你去不去上课，并没有要让你帮我带东西啊。这时候就是我自己以为出来的状况，没有顾及事实，他到底要说什么，提前先摆好架势，你是不是要搞我。但是，一般你很提防的人，都是把自己搞到痛的人，才会提防他。一旦这个东西被固定化，就会变成被害妄想症，感觉所有人都想要欺负自己，处处提防别人，整个人就变得紧张兮兮，攻击性特别强。）
『叹』的花招就多了——第一个是『躁郁倾向』
现在有种病叫躁郁症；这种人的人格，有一坨超级自卑的信念群，所以，他想要捏造出另一坨『我很伟大』的信念群，好抗衡他自责自卑的感觉。
比如一个躁郁症患者，假设它是我朋友，有时候，他可能会打电话来哭着说：『我现在心情好坏啊，我好想死。我觉得像我这么糟糕的人，根本没有资格活在世界上！』这样抱怨一阵之后，他当然也会看精神科、吃西药，把心情拉抬起来。吃了西药之后，能出门了，他跟你在街上逛街，走到一家店里，他会说：『这店，我来过!这店我很熟！我跟你讲，这间店跟我来就对了！』然后一进门就跟店员小姐说：『小姐，这是我朋友，你可要算他便宜点啊！』之间他还会喋喋不休地跟你说：『你可以买这个，你可以买那个……』走的时候也绝对没忘了再补充两句：『看，跟我来逛就对了吧？』如果你懒得理他，他还会再追着你说好几次：『我可是当你是朋友，才特别照顾你的唷！』强烈地想要证明他对你的人生好重要。
如果我是一个躁郁症患者，我看到中药房有个阿姨在买药，我就回说：『阿姨，你买这个药不对啦，我跟你讲，你吃这个汤不对，你应该吃温经汤。』我就在等人家说：『哎呀，你这个年前人真是不得了了啊，这么年轻就这么有为！』——他一直要制造别人夸奖他的机会，渴望被人说『你好厉害，你好伟大，你对我太重要』的那个感觉——当然，通常是别人不说，他也会自己往脸上贴金了。
躁郁的『躁』是什么？『躁』就是自我感觉超良好。而这，其实是从他自责的能量产生。怎么说呢？比如说，我小时候有一次得了一个奖状，上台领奖的时候，全校同学鼓掌，我却满脸通红，我那时候就有种很奇怪的感觉：『我现在满脸通红，羞成这个样子，跟我做错事的时候，羞愧得不得了的感觉，怎么一模一样？』那样的高兴和那样的痛苦，其实是同一种能量。有面子和丢面子，是同一种波长。
同样的状况，念波之中『有自责』和『没有自责』的差别是很大的。2013年我在徐哥哥的学校举了一个例子，我说：『如果我觉得我作为一个中医人，经典都没有徐文兵老师读得熟啊什么的，我有那么多的自卑在虐待我的时候，那个虐待我的自卑，就会产生一个渴望——渴望有一天，有一个笨蛋学生来跟我说：『哎呀，JT叔叔，你教得实在是太好了，徐文兵老师连帮你提鞋子也不配！』的那个喜欢——但那个喜欢感，是来自于我的自卑和羞耻。』
（修田说：在我的生活中，我发现一件事，就是躁郁症的人通常会比较爱找存在感，如果他一个人呆着的话，可能会非常躁动，因为他找不到自己存着的价值和意义，觉得自己很自卑，比不上别人，但是一旦进入团体，就会给别人这样那样的帮助，不管别人需不需要，他会特别主动去帮助别人，然后希望别人称赞他的行为，一旦对方没什么反应，或者不领情，他就会特别暴躁，觉得你这人不知好人心，或者会陷入自卑情节，觉得自己对别人一点用处都没有。）
