洋美：春分快到了，知道彼岸是什么吗？
第一次听到“彼岸”这个词，是嫁给日本人家后，第一年春天的事情。
我的日本婆婆在超市买回来一盒团子、两束鲜花和一把稻草。
当时，我还不知道这些东西是用做什么的？看到鲜花里有百合花，认定这是供给佛檀用的。日本供给佛檀的花，都是配有菊花和百合花的。想必今天是什么忌日，因为日本的忌日，祭奠真的是太多了。
例如家里人没了，四十八天鬼成佛时要忌一下。然后就是一年，三年，七年，十三年，十七年，二十七年，三十三年的命日那一天，也要全家集会忌一下。所以在一个大家庭里生活，每个月都要有几次的集会。
中国的忌日是庄严的，禁止娱乐和宴会。但日本的忌日却恰恰相反，忌日时一定要全家相聚。在彼此的一举杯，一喝酒间，就看不到人们的悲伤了，瞬间，畅谈的笑声就回荡在忌日的餐桌上。
在日本工作，生活久了，了解到一些日本的风俗习惯。但深入日本家庭，才第一次知道了彼岸这个词的真正意思。
婆婆指着稻草上，印着的汉字解释给我，明天就是“彼岸”。
她一定知道，我这个外国人，对彼岸没什么知识，又继续解释道：“明天是过世的老祖宗们回家来的日子。”
她的解释，让我这个中国人，先是吃一惊，然后开始感到可怕。鬼回家的日子，听上去好有恐惧感。正好那天晚上刮起了北风，呼啸怒吼的北风，几乎让我一夜未眠。
虽然胆战心惊，那夜里还是很幸运，未能与归家来的“鬼”交流上。但可整个晚上，我还是不明白，那把稻草是用来做什么的呢？
后来我才知道，那是引“鬼”归家的灯火啊。
在日本时间久了，渐渐地就习惯人“鬼”同乐的习俗。可能这就是人们常说的，入乡随俗的道理，因为日本的“鬼”，经常要回家。“法定”的规矩是一年三次，春分彼岸，于盆节，秋分彼岸是回家探亲的日子。但实际上，人去的命日，每年要“见面”，还有上文说的祭祀年份也要“见面”。因为“鬼”要经常回家来看看，所以，渐渐地对“鬼”的惊惧也就日渐减少了。
但为什么以春分和秋分来规定彼岸的时间呢？因为春分和秋分的时候，白天与夜晚的时间正好是一样的。对于移动的“鬼”和人，相等的白天与夜晚，是最通情达理的，这样既方便“鬼”也方便人的移动。
另外，日本把过世人的极乐净土叫“彼岸”，将活着的人的世界叫“此岸”。“彼岸”的人回家的日子叫“彼岸入”，“彼岸”的人回极乐净土的日子叫“彼岸明”。彼岸的入日和结束的日子，由春分的日子来决定。春分的前三天，定为“彼岸入”，春分的后三天定为“彼岸明”的日子。前三天，后三天，再加上春分的那一天，正好是一周的时间。
真羡慕日本的“鬼”呢，每次假期都会长达一周，一年竟然能有三次长假。日本“鬼”的假期，要远远多于工薪族的假日。
在长达一周的时间里，此岸的人就可以在周末去扫墓，带上团子和鲜花。但是，像我们家，离墓地比较远的人家，就要辛苦祖神和“鬼”们，亲自跑回来一趟，回家来找我们相聚啦。
这就是为什么，婆婆要买一把稻草回来。而且要在夜深人静时，在家的路口点上稻草，给家里的祖神们，明灯引路归家来。
婆婆年轻时，每当彼岸时期，就会自己做上一锅黏米，开始手制团子。但随着家里人口的减少，婆婆年岁的增加，我们家已不再自己动手做团子了。而是依赖超市里的货架，满足祖神和自己的肚子。因为彼岸一结束，那美味的团子，就会滑进我们的胃肠中。
所以我是很喜欢过彼岸，今年又要有团子可以享受了。
因为日本的人“鬼”走动的比较勤，所以日本人对死的概念，也比较冷静与豁达。绝大多数日本人，不会像我们中国人那样，对过世的人大哭，大叫。因为彼岸与此岸不过是一条河的距离，何况人是去了极乐净土，又可以经常走动的，不像我们中国人对死的概念：死就是一去不返的。
但要记得，彼岸的时候，日头西照时，一定要有供养佛灵的习惯。记得彼岸的时候，上柱香，合掌致敬，安慰净土的灵魂，同时也安慰自己的内心。
彼岸时，世界的阴和阳都是在平等的起点中。好似也是思虑人生的一个绝好的起点。
洋美，女，生在中国，长在日本，现定居在东京。
曾在《小说林》、《人民作家》、《香港文学》等杂志发表过多篇作品。曾有长篇小说《我有两国母国》出版，以及多篇日语，汉语的散文和游记，在中、日杂志上发表。2020年《打卡的日本人》获《文狐网》全球外嫁女故事征文奖大赛三等奖。