作为嫡长子明明能登上皇位，为何甘心把太子之位让给李隆基？

提到李成器可能很多人陌生，提起李隆基，普遍很熟悉，他就是大名鼎鼎的唐明皇、唐玄宗。李隆基并不是其父亲李旦的长子，他排行第三，被称作三郎。而他的大哥就是李成器，别人为了皇帝争的头破血流，李成器却选择主动让出皇位继承人的位置给弟弟三郎李隆基。按照古代的皇帝继承制度，李成器比李隆基更优先继承皇位，除了是皇长子外，还是李旦唯一的嫡子，也就是说李成器是嫡长子，无疑是最合理的继承人。

没有人讨厌成为人上人，成为九五至尊，享受荣华富贵，是每个人的梦想。但位置越好，争的人越多。李成器曾经也当过皇太子，那是在李旦第一次即位的时候。但是武则天也想成为皇帝，知趣的李旦选择主动退位，为母亲即位扫清障碍。虽然贵为武则天的皇孙，但天下已经不姓李了，稍有不慎都有可能掉脑袋。李成器的母亲肃明皇后、李隆基的母亲窦德妃就因为被诬陷诅咒武则天被赐死。武氏家族成员处处盯着作为皇嗣的李旦，多次想除掉李旦。这种成长经历对李成器的人生产生了很大影响，皇族身份对他来讲不是荣耀，而是一种负担和威胁。

神龙政变后，李家天下终于恢复了，李成器虽然可以如释重负。但是太平盛世远没有到来，继承皇位的李显是李成器的伯父，面对武氏家族、神龙五王和皇后韦氏家族的威胁，李旦被逐步排斥。复位的李显没有几年的去世了，传闻是被韦后毒死的。朝政再次不稳定，李隆基联合自己的姑妈太平公主发动政变除掉韦后，拥立李旦成为新皇帝。但对于李成器来讲，危险还存在。作为政变的两个主导者李隆基和太平公主对皇权虎视眈眈，自己根本不是他们的对手。想保命，就必须禁得住权力诱惑，把皇位继承人让出去。

而在李成器让出储君之位后，得到唐睿宗李旦的赞赏，也对于和太平公主争夺权力的三弟李隆基也是很大的支持。李旦退位后，李隆基登基后，没有对更适合继承皇位的李成器进行清算，并且给予李成器很高的评价和很多的赏赐。李成器并没有曾经让储君位置给李隆基而愤愤不平或者言谈举止傲慢，反而更加小心谨慎。李隆基更加敬重自己这么谨慎的大哥，更加没有猜忌的想法。在李成器去世后，李隆基追封自己的长兄为“让皇帝”。一个让字，体现李隆基对大哥当年让储之情。李成器虽活着无缘皇帝，却能在死后被追封为皇帝。

让出储君位置，体现李成器的睿智。人许多时候都有欲望和想法，尤其自己还有机会实现欲望的时候，就会想方设法去维护自己的地位。历史上许多在李成器位置上的嫡长子本身能力和实力不足，却在位置上硬撑，要么被觊觎皇位的人推翻，身首异处；要么引起骨肉残杀，人心惶惶，国不得治理，民不得安生。

人贵有自知之明，李成器能够急流勇退，虽不能像李隆基那样成就开元盛世，也没有眼见引起王朝衰落的天宝之乱，不能自己。最主要的是李成器善终一生。成大事，做上人是一种理想，理想距离现实太远时，放弃也是种智慧。不在其位，不谋其政，也是一个好人生。不知道，经历安史之乱，仓皇出逃出逃蜀地的李隆基忆其往事，是否能认识到权力有时候也毒药呢？深陷战争泥沼不能自拔，父子猜忌全无亲情，在近乎软禁状态的太上皇位置上老去。落魄贵族不如山居山林的村夫，且行且珍惜，为理想可为，可不为，只愿心悦，身悦。