精批细改 | 八年级:仰望文学
在中国五千年(灿烂)的文明(长河)中,文学,犹如璀璨之星,熠熠发光。(让无数后辈心)怀敬畏之心(删去),(深情)仰望文学(删去)。
仰望文学,品唐宋诗词的独特之美。(句式很好,可以用做以下几段领起,但“独特”一词,不能凸显诗词之美,且与“仰望”一词不搭。建议改为:仰望文学,让唐诗宋词的灵魂之光照进现实。)诗词是文人的灵魂写照(诗言志抒情,是灵魂于文字间的“起舞弄清影”),品读一个人的诗词,如同品读到他的灵魂之美(如燃一炉香,在平仄韵律回环咏叹间,灵魂的香气氤氲四散)。品读杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,感受到他的思乡之美(具体其“美”:深沉);品读文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,感受他的爱国之美(炽热);品读李清照的“才下眉头,又上心头”、“帘卷西风,人比黄花瘦”感受她的婉约之美(柔肠)。(这里列举时,一定要注意全面,且有代表性,注意作者的朝代,各种派别不同。)
读诗如读魂,每读完一首诗词,都会让人有一种与文人超(穿)越时空握手的惊喜(比喻不够恰当,建议为:促膝长谈的清欢)。唐诗宋词恰似春雨(接上,继续比喻:又如“随风潜入夜”的春雨),滋润着人们浮躁得将要龟裂的心灵土壤(删去)。(此处不分段,总结,承上启下:仰望唐诗宋词,是灵魂交融的妙不可言。)品唐诗宋词,妙不可言。
仰望文学,在四大名著里徜徉,感悟人生百态(为了语意连贯,建议尽量与前文领起句式保持一致:仰望文学,让四大名著的人生百态启迪智慧)。贾宝玉从只知道谈情说爱,到后来肩负起家庭重任,告诉我什么是担当;武松打虎(这里要将“打虎”一事展开叙述,与“勇敢”建立一定的联系),告诉我什么是勇敢;唐僧师徒西天取经(同前,历经九九八十一难,他们开过小差,傍徨,失落甚至放弃过,但最终坚持了下来),告诉我什么是恒(具体为:坚守信念,持之以恒);诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”,告诉我什么是感恩(同样需要建立联系:诸葛亮为刘氏父子的“鞠躬尽瘁死而后已”,不仅仅是感恩,更是身为七尺男儿的承诺和担当)。
四大名著是一个时代的浓缩,是一种思想的传播(一个时代生活的百科)。让我从无知变得博学,笨拙变得智慧,它们告诉我:“人生百味,请细细品尝。”
读四大名著,丰富阅历。(建议改为:夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。仰望四大名著的芸芸众生,让我知人间冷暖,品百态人生,启迪成长智慧。)
仰望文学,品读现代散文,拥有理性思维(让散文的自由随性明媚情绪)。我爱梁衡的文字,因为(爱)他的(删去)文字(的)真诚而深沉。《把栏杆拍遍》情理并重,辛弃疾扶栏远眺、望眼欲穿的英雄形象跃然纸上,《青山不老》是对普通人的赞美,体现了一种人性的关怀;《晋祠》读起来古色古香,让我们享受到“优美的自然风景”。《邓小平认错》让我们了解到伟人“惊人的谦虚”。(用散文的笔调换一种句式来写:爱《把栏杆拍遍》的情理并重,爱他笔下辛弃疾扶栏远眺、望眼欲穿的形象呼之欲出;爱《青山不老》中对普通人的讴歌,爱他文字里的人文关怀;爱《晋祠》的古色古香;爱《邓小平认错》伟人情怀……)
猛然间,我会发现(万事皆有因,文中少用“突然”“猛然”等词,可以这样“缓一缓”:仰望文学,凝视散文,读着读着才发现):人生如歌,应该多些昂扬的旋律,少些萎靡的音符;人生如诗,应该多些热烈的抒情,少些愁苦的叹息;人生如画,应该多些亮丽的色彩,少些灰暗的色调。
赏现代散文,锻炼思维(前文的启示,与后面所说的“思维”脱节。可以改为:仰望散文的自由随性,让我明白万事当顺其自然。)。
仰望文学,会让我们的语言变得豪放又不失谨慎;会让我们的思维变得敏捷却又不失周密;会让我们的目光长远却不失精确。
仰望文学,我受益匪浅,日益成长。(建议改为:匍匐文字,扎根生活,启迪智慧,一路成长)
(八年级作品)
二类文
谋篇意识增强。《仰望文学》属议论性文章,开篇以“文学如是文明银河中的璀璨星空,值得仰望”为由,从文学的三大样式为例,谈“仰望文学”带来的启迪。总分总的布局,句式段式前后一致,层次清晰,语言连贯。
1. 语言是思维的外衣,表达的精确与周密与思维的条分缕析、全面严密是分不开的。以单篇作文应考不失为一种好的办法,但一定要一篇敌一类,举一反三,明确不同文体的思维框架,在下笔之前,搭好框架。
2. 积累好写作素材,从本文来看,你的积累略显单薄,写作本就是厚积薄发的事儿,离中考还有很长时间,一定要注意平时的积累。以免书到用时方恨少。
41分
郑宝琴