悟其道．明其理──论太极拳思想

太极拳分为陈、杨、吴、武、孙等几派，现在对陈、杨两派挖掘研究较多，其实各派渊源相同，只是各派创始人根据自己的特点，技击健身的需要，对以前套路招式加以改造创新揉和了以前太极拳的优点，从而自创一派。太极拳是中华武术文化的瑰宝，它包含内容极为广泛深刻，在此文中仅就太极拳的唯物辨证法思想、美学思想、物理学思想，技击思想等作一阐析，意在抛砖引玉，让更多的武林同行投入其中，进行潜心挖掘、整理、研究、丰富这一文化现象，为中国武术文化更上一层楼，尽一份力，发一份热。

一、 太极拳的唯物辨证法思想

质量互变规律、对立统一（矛盾）规律、否定之否定规律是唯物辨证法的三大基本规律。这三大规律在太极拳运动中有新体现。

质量互变规律是太极拳思想的基本规律，太极拳高手都是「夏练三伏、冬练三九」，俗语说：「拳打百遍，身法自然，拳打千遍，其理自通」，就是说练功要持之以恒，不能一曝十寒，也不能简单地模仿比划招式，机械地演练套路，要在百练中体会其要领，抓住要点，符合传授之道，晓明拳理，逐渐懂得一些太极拳运动规律，这就要多练、常练、苦练，这就是量的积累过程。待累积达到一定程度，即发生质变，也就是使自己功夫又上新台阶。

量变到质变的过渡，一是时间上持久积累。二是功夫上日积月累。三是大脑领悟的积累。就是要达到新的高度，不仅仅来源于苦练，还来源于对招的深悟，每招每式的弄懂、弄通，达到对整个套路的熟谙。其实每一套路都有它内在的规律，反复推敲，细心揣摩提炼，定能达到熟能生巧能够于每招间的接合，以及每招中的不足加以改造创新上升到对拳理的认识，有人一生只练几招，而这几招威力异常，能使之纵横于天下这就是所谓绝招，它来源不平时用手潜修，刻苦学习，认真领会，反复实践，不断充实完善，因此每一位行家都是「冰冻三尺，非一日之寒」的。

对立统一（矛盾）规律是运用于实践的基本规律。矛盾是指行拳双方拳路的差别和不同运用技巧、策略等，太极拳的理论基础是阴阳学说，要求动静、刚柔、虚实、轻沉、迅速兼备。要阴阳不相分离，阳以阴为根，阴以阳为主，达到刚柔摩荡，阴阳相济的懂劲地步，进一步上升到忽阴忽阳，阴阳无迹可寻的神明境界，只有做到刚柔相济，阴阳平衡，能柔能刚，有轻有沉，虚实兼到，急应缓随，动静合宜才是完整的太极拳。

太极拳中的顺逆、里外、上下、左右、进退、虚实、刚柔、快慢、曲伸等都是对立统一规律的体现。太极拳讲究欲左先右、欲上先下、欲进先退等变化，能够在技击中使对方迷惑，坚持敌进我退、敌退我随、敌疲我打、敌卖破绽、粘连相随、瞧准时机，借力打力，同时还要「知彼知己」根据对方来判断自己进击的速度、方法策略、攻敌技巧、以静制动、以不变应万变，把技击十三势发挥淋漓尽致，使对方只被动应付，无反击之力。

否定之否定规律是太极拳更新、发展的基本规律，一事物要比它事物完善且有生命力，必须在继承发扬该事物优点外，还要抛弃其缺陷不足，同时注入新鲜血液，使其具有旺盛的生命力。从太极拳发展史来看，符合「明规矩而定规矩，脱规矩而合规矩」正如陈鑫说：「以之海人，则大匠之所能也，至于巧，大匠不能使唯物在学者，苟至于，则遵规矩而不泥规矩，脱规矩而自中规矩。」杨氏太极拳师祖杨露禅从师于陈长兴习练陈氏太极拳，从明规矩至守规矩日久苦练，使功夫达到上乘境界，直至脱陈氏规矩而创新，创编了具有自己风格的杨氏太极拳。武氏太极拳由武禹襄始学于杨露禅据陈式创编的杨氏太极拳，从明规矩至守规矩，从守规矩再至脱规矩，创编了适合中老年健身的武氏太极拳。

武禹襄传李亦畬，李亦畬传郝为真，经郝家祖孙三代传授研究，杨长避短，创出郝氏太极拳，吴氏、孙氏太极拳创编发展也是如此。推陈出新不反是不同流派之间相互继承、取长补短，从守规矩至脱规矩，而且在同一派内也是一样。从陈王廷创造太极拳的过程来看，同样有个明、守、脱、合的过程。

陈王廷是一名武将，曾任乡兵准备，积累了大量的临陈决敌经验，不仅如此，他还继承发扬了戚继光、俞大猷和唐顺之等整理民间拳法的优良传统，遍阅武术资料、研究了十六名家拳法，观摩了少林功夫，还汲取了导引吐纳和五禽戏等长处，根据太极图说原理，参照《黄庭》，《内经》的养生要求，进行分析综合、推陈出新、颇有见地地创编了太极拳。太极拳发展就是从守规矩，脱规矩，到守新规矩，脱新规矩.....如此反复以至无穷，使太极拳发展也越臻完美、实用，武术发展也是如此。正如李小龙（截拳道创始人）说：「我无门无派，但又是所有的门派，你不知道我的意图，而我的动作就是你动作的结果，我的技术就是你的技术的结果。

二、 太极拳的物理学思想

物理学中的力、时间、速度等充分体现在太极拳的技击中，首先最常见的是重心问题、太极拳由于速度慢、匀的持点，重心偏移慢，也较好控制平衡。要站得稳，必使重心尽可能降低，在与出拳猛烈的对手过招时，就要瞧准时机，看清气力的方向，扎好底盘，以静待动，充分利用。

「随遇平衡、退即是进，化即是打。」因此重心在实践中不是固定的，而是处于相对平衡状态，要通过实践加以体会，灵活掌握。由冲量定理F. △t = △mv知，△mv越大，△t越小，则F越大，就是在与对方靠得很近，或已接触对方在对方猝不及防的情况下，突然发难，这就使v从零突发到很大值。而△v变化时间很短，从而产生极大的v力，使对方失去重心，甚至飞跌出去，这就是太极拳中「寸劲」，「抖擞劲」的充分体现，在武术实战中还要借助于合力、分力、尽量用合力而不用分力。

总之，物理学在太极拳技击中发挥了很大作用，包含了运动过程中的各种作用力、反作用力、惯性、重心、动量、力矩、力偶以及杠杆、尖劈、螺旋、斜面、摩擦、滚动、滑动等等。着意使身体的每一部分发挥最大的作用力，从而提高应战能力。在太极拳中使用最多的还有沾粘劲、走化劲、螺旋劲、抖弹劲...... 。

三、 太极拳的美学思想

中国的美学思想十分重视均匀对称、整齐秩序、节奏和谐、韵律优美且多样的统一（即是多种形式因素从差异，对立转化为协调一致，以到「不齐见齐」，「乱中见整」。于不平衡中见平衡，于无秩序中见秩序）太极拳揉合了美学思想，它行拳具有一定规律，即欲上先下、欲左先右、欲进先退等。

如此潇洒行拳包容整个空间，给人以完整的对称感且不拖泥带水，同时给交战对方以错觉，太极拳讲究匀、慢、柔、圆，充分体现美学思想，圆是最美的图形，也是最完整的且有动态感，又有指东打西，指上打下，指左打右之能，左右手相互配合（如云手）构成圆的运动，显得舒展潇洒，使身体舒展，能够舒筋活血，有利于健康，太极拳中内气运行也是圆的运动（如气功中的大小周天），经常习练太极拳有助于周天运行，圆的运动是能量的互继，力量的承接，生命的延续，「天人合一」是人与自然的能量循环，形成循环往复运动，又能寓静于动，寓动于静，显得飘忽不定，令对手迷惑。现在的太极拳表演就是利用它的美学特征，观察时觉得左右对称，上下一致，前后协调，看似静，又在动，静的有规律，动的有节奏；看似柔，实是寓刚于其中，确实给人一种美的享受。

太极拳的整体美用太极拳名家陈鑫的话概括为：「太极拳千变变化，无我非动，势非不侔，而劲归一。所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，四肢百骸相联而为一者也，破之而不开，撞之而不散，上欲动而下身随之，下欲动而上身领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓以一贯之者，其斯之谓欤！」

四、 太极拳的技击思想

太极拳的基本技法共十三势，即掤、捋、挤、按、采、捩、肘、靠、进、退、盼、顾、定十三式，这十三式遵循太极拳原理即「胸怀太极，手按八卦，足踏五行」，其含义是「由人（太极拳）以刚柔（西仪）两种劲路，用打八方（八卦）手和踏五方（五行）的足来完成的一系列格斗动作，在格斗中必须有五行，八卦来指示，八种劲法与先天八卦相对应，各属其性五种步法与五行相对应，各适其理，井遵循阴阳，五行，八卦（太极图原则），因此太极拳具有颇强的技击性，是十三式的综合运用，它主张以天下至柔，驰骋天下至坚，基本上都遵循「以静制动」，「以柔克刚」，「以顺避害」三原则，讲究拳打五尺之内，三尺之外，远不发肘，近不发手，无论前后左右，一步一捶.......不拘提打、按打、击打、冲动、膊打、肘打、胯打、横打、头打、手打、高打、低打、顺打、腿打、进步打、退步打、借气打，以及上下百般打法，总要一气相贯。

『姜容樵先生注』《王宗岳太极拳论》讲」「察四两拨千斤之句，显非力胜」，又谈到：「敌用力，我松劲，敌虽力打而我可化走，是为偏沉则随。敌用力，我亦用力，二人互抵抗，卒为力大者胜，是为双重则滞，乃太极之最忌」，太极拳讲究听、引、化、拿、发五个环节，引是引诱敌人，使其渐入我有利轨道，「欲罢不能」地进入背势；化是暂避敌锋，让过对方进攻势头，化解其劲路而使之落空，或者把大力化解为小力，给自己提供进攻机会；拿是在引得恰到好处，化得有利于我的情况下，封通敌势，虚笼对方关节，拿准对方劲路，使其在我制之下，以备我发；发就是将敌沿其受力点（着力点）跟落地点（发落点）的联机方向抛掷出去，远到以小力胜大力，四两拨千斤之能；在交手中，全身必须放松充分调动自己的听劲，听得清、准，才能懂劲，懂得劲大小、方向，切实运用好引化、拿、发，《孙子兵法》云：「知敌之利害，知敌之虚实，知敌之动静，知敌之表里，瓦敌之情状，无一而不知」，只有知彼，才能借力打力，以其人之道还治其人之身。

当然太极拳思想还不止这些，诸如健身养生思想，心理学思想等，由于太极拳包含内容广博，有待进一步挖掘研究，在此只是做到抛砖引玉，以「窥一斑而见全豹」之能。