好书推荐：被“主义”绑架的中国传统哲学
王小波有篇著名的散文，名叫《花剌子模信使问题》。
文中谈到一个叫花剌子模的国家，这里的国王有个癖好，只想听好消息，不愿听坏消息。
如果使者给他报喜，他就给对方加官进爵。如果谁给他报忧，国王就把他喂老虎。
谁也不想白白送死，很快，国王再也听不到坏消息了。他以为天下一切太平，直到国家灭亡，他才发现自己一直生活在谎言里。
最近我读了郭建龙先生的《中央帝国的哲学密码》。读完后发现，中国历史上那些所谓的“硕学鸿儒”，和花剌子模的信使极其相似。
这是我读过最有趣的关于中国哲学史的书。作者曾当过记者，深谙讲故事的技巧。所以，本书虽然讲的是哲学，背后却包含着历史、人物与政治。
众所周知，先秦是中国哲学的黄金时期。儒、道、法、墨、阴阳、纵横等各个学派，都诞生于那个年代。
然而，秦一统天下以后，秦始皇出于统治需要，把各家学说都给封杀了。失去自由的空气，知识分子能做的，就只有溜须拍马了。
在这本书的开头有个人物，名叫叔孙通。他曾在秦朝为官，一直活到汉文帝时期。话说当年，这位老兄对秦朝的灭亡也负有一定的责任。
秦二世上台后，中原地区爆发了陈胜吴广起义。这给当时的朝廷出了难题，这究竟是普通盗匪还是民间造反？两者可是有区别的。
如果是前者，不需要调动中央部队。如果是后者，朝廷就得派兵镇压了。
在今天看来，这是个简单的问题，派人到地方上打探一下不就行了？但那是两千多年前，交通与通讯非常落后，朝廷很难知晓当地的具体情况。
于是这位叔孙通就发话了，他的观点很奇葩。如果是群众造反，说明咱们秦朝的法律不健全。既然我们的法律是健全的，群众不可能造反。
叔孙通显然是一厢情愿，但他的话很合秦二世的心意。秦二世本就是个怕麻烦的人，听对方这么一说，以为可以高枕无忧了。
最终，直到起义军席卷全国，秦二世这才发现大事不妙，但一切都晚了。
你看，秦二世像不像那个花剌子模的国王。至于叔孙通，他连报喜不报忧的信使还不如。后者至少是知情不报，而叔孙通连事实都没搞清楚就误导皇帝，有这样的大臣在，秦朝能不亡吗？
那么，叔孙通是奸臣吗？还真不是。他跟赵高这样的小人不同，他是个儒生。他给秦二世讲出如此不负责任的话，并不是故意蒙骗皇帝，而是发自内心地相信，像秦那么伟大的国家，老百姓不会造反！
这才是最可怕的。经济学家哈耶克有句名言：通往地狱的路由善意铺就。叔孙通就是用自己的善意埋葬了秦帝国。后来，他又先后投奔了项羽和刘邦，最后竟得到刘邦的重用。
刘邦不是讨厌儒生吗？像叔孙通这等迂腐之人，怎么会被他器重？原来，这个叔孙通没有别的本事，却对儒家礼仪滚瓜烂熟。他用一整套繁琐的仪轨，让大老粗的刘邦体会了一把当皇帝的仪式感。
叔孙通在历史上只是个小人物，但他对汉朝乃至后来整个中国哲学的发展都产生了深远影响。
从汉武帝开始，政府决定“罢黜百家，独尊儒术”，儒家被抬高到了前所未有的位置。儒家学者不仅能入朝为官，还能广收门徒开培训班。到了东汉时期，一些大儒的门下竟有上万名学徒。政府在京城给他们设太学，一大帮人整天在里头之乎者也，钻研经典。
搞了那么大的声势，汉代的儒学到底研究点啥呢？重点就一个：怎样维护皇帝的权威。像叔孙通那样的还不够高级，最好从形而上的层面入手，将王朝的命运，和天地宇宙联系在一起。
在此基础上，就有了董仲舒的“天人合一”论。这套理论简单地讲就是：人间是个小宇宙，天地是个大宇宙，前者与后者相互感应。无论皇帝做什么，苍天都会给他相应的反馈。
比如，皇帝荒淫无度，上天就会用灾害预警，提醒他该收敛一点了。如果皇帝的统治深得人心，老天也会示以“祥瑞”，比如让人们抓到一只白野鸡，作为对皇帝的奖赏。
在今天的人看来，这种理论跟街头算命差不多。可当时的人并不这么看，包括董仲舒在内的一大批高级知识分子，他们对此做了详细的研究。后来，这套理论就发展成了所谓的“谶纬之学”。
汉代儒家在开始时还好，可一旦“谶纬之学”开始泛滥，问题就来了。
其实连鬼都知道，那些所谓的“灾异”和“祥瑞”，根本经不起推敲。可如果统治者想用这一套来实现政治目的，那就另当别论了。
后来王莽当政时，很多人就给他编造了一大堆“祥瑞”，今天这里飞出了一只凤凰，明天那里的石头上开了花，只为证明王莽是真命天子，最后真的把王莽给骗进去了，于是篡汉自立，致使天下大乱。
从汉朝开始，儒学作为官方学说，一直受到统治者的推崇。尽管期间经历过波折，也有过短暂的发展，但总体上越来越向政治靠拢，越来越缺乏创造力。然而，这还不是最大的问题。
最糟糕的是，儒家已经把自己与政治绑架在一起。它不再以实事求是作为目标，而是把满足皇帝的偏好作为首要任务，将皇权包装在主义和天命的外衣下。
这就带来两个结果。第一，任何统治者只要愿意，都可以宣称自己“受命于天”，反正没法考证，谁上台谁说了算。第二，很多知识分子从此习惯站在道德的制高点看问题，导致“诛心之论”盛行，凡事不看事实，只问动机。
这便给党争与冤假错案大开方便之门。大伙争来争去，不是为了辨明真理，只是为了证明谁更忠于朝廷，忠于皇上，空话假话满天飞。如果吵不过，就给对方扣一顶大帽子，一口认定你不忠不义。
传统政治的可怕之处就在这里，不看事实依据，只看“天地良心”，后者又偏偏无法揣摩。不过正因为如此，原本旨在维护集权统治的那些天理道义，也反过来加剧了政治的内耗。
其实，这种出于政治需要，不惜歪曲事实，改造理论的做法，不仅咱们中国有，国外也有。
苏联有一位将军，名叫巴甫洛夫，他是苏联头号坦克专家，地位一度在朱可夫之上。
可就是这样一位专家，最后居然给斯大林建议，取消坦克军建制。那可是上世纪40年代，纳粹德国磨刀霍霍，正大力发展装甲部队。巴甫洛夫明知道德国人准备进攻苏联，仍给斯大林出此下策，莫非他是纳粹的奸细？
其实，巴甫洛夫这么做，是为了自保。
巴甫洛夫的恩师图哈切夫斯基，在“大清洗”时被杀掉了，理由是其军事思想带有“资产阶级色彩”。而巴甫洛夫的理论直接师承自前者。为了活命，他就把自己的坦克战理论否定了，以便于恩师划清界限。
苏联这种“自废武功”的做法，导致其在战争初期一败涂地。由巴甫洛夫指挥的西方方面军全军覆没，他本人也被移交军事法庭，最后被枪毙。
巴甫洛夫的自作聪明，让整个国家为之买单。不过幸运的是，随着战争的进行，苏联很快发现了错误。战争固然给世界造成了巨大的破坏，但有个好处，你的理论是金子还是渣滓，在严酷的生存考验中很快能得到检验，再想自欺欺人，就没那么容易了。
但战争不是每时每刻都有的，很多所谓的理论，并不能得到现实的及时检验，只能似是而非地摆在那儿，被很多人鼓吹并相信着。
然而，真理是为事实而存在，而非为需要而存在的。当统治者宁做花剌子模的国王，而不愿直面真相的时候，最终腐蚀掉的，将是人们的良知和智慧。