“气”是中医的理论内核
什么是中医？中医的理论内核是什么？如何通用“气”和“气化”来全方位理解中医的理法方药？这是我一直在思考的问题。
我一直尝试从《黄帝内经》里面来找答案。
5月24日，我将这些思考的结果初步整理以后，在浙江中医药大学图书馆做了题为“《内经》中的'气’与'气化’的讲座”。
讲座结束后，很多同学表示还不是很明白，提了很多非常好的问题。还有同学表示想要再看看PPT，或者听一下录音。
所以我不揣鄙陋，把PPT整理出来发送于此公众号。
PPT里的内容皆一家之言，有不当之处，请各位同好多多指正！
讲座后提问简汇
1 问：你理解到“气”与“气化”在中医理论中的重要作用经历了多少时间的积累？
答：很多年。但最终系统化地提练出来是在攻读师承博士的那三年。
2 问：中医临床会辨很多证，不一定都和气有关，比如“肝经湿热”，也需要行气吗？
答：非常好的问题。这涉及对“气”的理解。中医的“气”有三个层次：“天地之气”，“一身之气”和“气血之气”。我们今天主要讲的前两个层次，而你说的行气，指的是第三个层次。所以不矛盾。
3 问：你讲到药性理论，引经报使，但是我们经方里并不强调引经或者归经，这个如何理解？
答：经方的使用是基于六经辨证，而非脏腑辨证的，所以不强调归经。但是六经辨证强调分经用方，分经用药。这种“某方治某经病”的思路与脏腑辨证的“某药入某经”并没有本质的不同。
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