商都是“满语水漩”的说法靠谱吗？

商都是“满语水漩”本源自《商都县事情》。《商都县事情》是商都县前人秉笔直书的心血之作，书中对商都名称含义的解释，想来不会随意揣测或凭空杜撰，肯定有一定的根据和道理。再者，《商都县事情》虽为一部地方简志，但它属正史和信史范畴，既“正”又“信”，定然有一定的可靠性和可信度。如此说来，“水漩”之说非为妄下的断语。

《商都县事情》中所提及的察汗诺尔和不冻河（蒙古语，意为粗大的河），是商都县的两大自然地标，由于它们一个“宽广”、一个“粗大”，所以先后在《清史稿》和《察哈尔通志》两部史籍上挂名留影。这种有别于其他地方的自然个体，既为“知者为之分别制名以指实”创造了先决条件，又为商都名称的发韧提供了必要依据。应当说，是历史上的察汗诺尔和不冻河之“水漩”滋哺了商都这方水土，并孕育了清朝时期的“商都达布逊诺尔牧厂”和“商都牧群”，如果没有它们，“商都”一词就不会出现在浩荡的史籍，而商都这个地方也不会在历史舞台上展露峥嵘。

《商都县事情》对“不冻河水清流激湍，洄漩成纹”水文实况的描述，与商都县的地理特点很吻合。据《察哈尔通志·疆域编之六》记载，商都县“除东南、西南两部略杂碱土外，皆属沙壤”，“东南部沙壤含土成分尤少”。而不冻河自西北流向东南，穿越的正是这些“沙壤”地区。

诚如《历史沿革》一文所析，“不冻河水量较小，砂石铺底，水流清澈，稍遇草石之阻挡，便使水流洄漩成指纹状流形”。亦如《来历简介》一文之解：“由于泉水水量特别小且清澈，稍有障碍、阻挡，便使水流洄漩成指纹状的河流”。它们或针对沙地之河或针对沙地之泉，分析水漩的成因，可谓殊途同归。不管怎样，该两文对“水漩”成因的分析皆符合不冻河水流的实况。可见，“商都”为“满语水漩”的说法与“实决定名，名反应实”的命名规则很吻合。

商都一词脱胎于商都牧群，而商都牧群的主人是被清政府“征服”的察哈尔蒙古人，因他们受制于清政府，故为牧群定名时，不得不屈从当局统治者的意志，以清朝的母语满文而不是蒙古文冠之，这就是“蒙人以满文'水漩’称之”的原因所在。

广泛流传和普遍应用是名称的生命力所在，商都县自罗瑞卿大将发问后，“水漩”一名即在社会传播、流行开来，并得到了官方和民众的普遍认可。而今，“水漩”已成为商都县的一个“形象大使”，除了在公务场合、共公活动中频频亮相外，还被广泛应用于会议、建筑物、单位、商号等冠名中。

譬如：矗立于七台镇南集商公路和呼满大通道交汇处的商都县标志性雕像 “水漩神驹”，位于七台镇东南的城市园林“水漩公园”，都打上了“水漩”的鲜明印记。此外，“水漩律师事务所”、“水漩春”二人台文艺会演”等品牌，也纷纷进入人们的视野。这说明，“水漩”已成为“商都县的一张绿色通行证”。

我们有理由说，注入察汗诺尔的不冻河“水漩”，就像一个隽永的文化符号，被镶嵌在祖国北疆——内蒙古高原“瀚海”，滋润着一方水土，辉映出商都县的历史形象和时代光芒。“水漩”加良马，既是商都县的历史荣耀，又是商都县的文化名片。

特别鸣谢商都县档案局授权刊发。