苏州百馆(22)古人的雅致生活,少不了这件事

苏州百馆(22)古人的雅致生活,少不了这件事

第二十二趟百馆之旅
燃一缕香
周末闲暇,大家一般怎样度过?追剧、逛街、读书还是打游戏?那你知道,古人又是怎样消磨时光、怡养性情的呢?
宋人吴自牧在《梦粱录》中记载:“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家。”四般闲事,也是雅事,其中“烧香”,即“焚香”。
“红袖添香”一词,大家一定不陌生,它是中国古典文化中一个隽永的意象。
“红袖”如何“添香”?既为文人雅事,自然不是点根线香那么简单。焚香一事,连香炉都大有讲究。香炉是文人墨客的心爱之物,置于厅堂或摆于书房,点一缕香,静坐闭目,神游万里,万般意象。

一座小小的香炉中,也藏着博大精深的文化。本周,跟着小i一起,走进苏州巧生炉博物馆,探寻香炉文化的起源和传承。

苏州巧生炉博物馆

苏州巧生炉博物馆是全国首家以铜炉为主题的文化类博物馆,馆内藏有500多种铜炉作品。

博物馆还注重传统铜炉制作技艺和铜炉文化的展示,通过丰富的展品、古色古香的陈设,将观众从现代带入到古代宫廷、士大夫的日常起居中,切身体验中国古典铜炉文化和巧生炉的造型之美、技艺之美、应用之美、生活之美、艺术之美、意境之美和文化之美。

镇馆之宝

铜炉鼻祖

要了解苏州巧生炉博物馆,首先从摆放于博物馆正门口的镇馆之宝”——博山炉开始。

博山炉是中国古代铜香炉的鼻祖,出现在西汉时期,多为青铜器,炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖镂空,高而尖,呈山形,山形重叠,其间铸有飞禽走兽,因象征传说中的海上仙山博山而得名。

博山炉的出现与燃香原料及生活方式的变迁有关。西汉之前,人们将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃,虽然香气馥郁,但是烟火气大。

汉武帝时,南海地区的龙脑香、苏合香传入内陆,制成香球或香饼,下置炭火,用炭火的高温烘燃这些树脂类香料,香味浓厚,烟气适中,随之便出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。

炉之盛行

大明宣德

宣德炉,顾名思义,是明代宣德年间制作的铜香炉,主要用于皇宫内府祭祀天地、供奉宗庙神佛和赏赐皇家重臣,由明宣宗朱瞻基调集近千民间顶级铸炉工匠敕造而成。

宣德炉是中国历史上首次运用珍贵黄铜铸成的铜器,更首次在铜器外表制作多彩的颜色皮壳,开启了中国铜器文明的二次复兴。

宣德炉用料考究,款式典雅,将铜炉制作技艺推向了高峰,在之后很长一段历史时期,宣德炉成为古代铜香炉的通称。

△冲天耳三足乳炉。宣德炉时期最具代表性的香炉器形之一,冲耳炉寓意沟通天地, 炉身用素圆鼓腹,饱满庄重。炉口微束,使炉耳炉身,衔接融和,风韵天成。

古有宣德炉

今有巧生炉

陈巧生,1957年生于苏州,号炉香居士。祖上自清朝起从事铜炉和铜器制作,陈巧生是铜炉世家技艺的第三代传人。如今,馆内还展示有陈巧生祖辈留下来的制作铜器的工具。

古代铜炉特别是宣德炉,体现了中国儒家传统审美文化的理想。宣德炉形制上的中和之美和工艺上的至诚之美,成就了其艺术上的崇高之美。

在上世纪七十年代,民间手工艺者开始默默挖掘宣德炉铸造技艺、复原工艺、寻找原料、仿制铜炉。陈巧生于苏州一隅,全凭个人兴趣和家人支持,多年足不出户,终于在这一领域初有所成。

陈巧生承艺四十年,致力于挖掘、恢复、研究并传承自明代起逐渐失传的传统失蜡法宣德炉制作技艺,令19世纪下半叶起中断百年的中国铜炉文化得以延续。

陈巧生制作的铜炉,严格遵循古代工艺和制作技艺。知名收藏家盛赞“古有宣德炉,今有巧生炉”。北京雍和宫、苏州寒山寺、杭州灵隐寺、普陀山普济寺等各大名寺均以“巧生炉”供奉佛前。

2010年上海世博会,16鼎“巧生炉”作为中国杰出文化艺术品的代表在中国馆展出,并作为国礼馈赠各国政商贵宾。2011年,陈巧生被授予“中国非物质文化遗产古韵铜炉制作技艺传承人”称号。

巧生炉的出现,实现了从宣德炉到巧生炉的历史跨越。

△巧生制「带座万寿无疆熏炉」。双龙耳,炉钮为金龙抱珠,周身錾刻祥云图案,炉身均匀分布四字——万寿无疆。炉体金色部分突出龙的形体及字义的金贵,均为鎏金工艺,而这一工艺要求铜炉的选材更为优质,制作时打磨更加细腻。

△鎏金海水云龙香熏炉。在铜胎上鎏金、雕镂,因此外观上看来流光焕彩,精工巧丽,贵气繁生。整体看,作品像一顶完整的加冕王冠,雕龙缀云,精光朗丽。细看每一处的设计,炉盖顶部雕镂着一尾龙,衔珠盘踞,四肢强壮有力,穿梭于海水祥云之中。炉盖下部雕以数条龙纹,游动貌与炉盖互相衬托、相得益彰。祥龙与海云,浑然一体,龙即为云,云即为龙。

青铜记忆

掐丝珐琅

馆内最后一个展厅展示的是青铜器和掐丝珐琅。

青铜器在古时被称为“金”或“吉金”,是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金,其铜锈呈青绿色。博物馆内的青铜器是陈巧生大师早年所做的仿古青铜器。

△青铜五牲戈足鼎。此鼎取形于商鼎,五牲即是牛马猪狗鸡五种祭祀天用的动物,祈求风调雨顺,五谷丰登。

掐丝珐琅,学名“铜胎掐丝珐琅”,又名“景泰蓝”。

掐丝珐琅工艺流程首先是制胎,即以红铜板制作出器形,然后是掐丝,将压扁的铜丝依照设计纹饰粘牢在胎体表面。

之后是点蓝,按照纹饰设计的颜色依次向掐丝后的格子里填入釉彩。其后是烧蓝和打磨,使各式立体花样凝结、坚脆、光滑。最后是镀金,在全部铜丝上镀一层金,以防铜丝生锈。

运用了青铜工艺、瓷器工艺、传统绘画和雕刻技艺的掐丝珐琅,正如运用了刺绣工艺和3D剪裁工艺的服装创意。如此,掐丝珐琅成器,铜体便似紧着华美外衣了。

此外,博物馆内还设有佛像展区、场景展区和琴棋书画四主题展区。

佛像展区共展出汉藏两系鎏金铜佛像精品118件。

场景展区复原展示了商周、汉唐、明清等典型时期的铜炉陈设和应用环境,令参观者可以身临其境感受到古代宫廷、官府、以及文化书房、内宅焚香用炉、典雅生活的情境。

琴棋书画四主题展区则展示了焚香与琴棋书画间的关系以及明清两代皇帝生活起居,处理政务的摆设。

2020年9月11日

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