千家诗（二百零六）——登岳阳楼

登岳阳楼

杜  甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日月浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

大家好，我们继续来欣赏千家诗的七言律诗部分。今天，我们要来一起鉴赏的还是诗圣杜甫的作品，是不是有一点烦了呢，不要着急，下一首就不是了。开个玩笑，咱们言归正传，我们马上要看的这首诗呢，名字叫作《登岳阳楼》。“岳阳楼”位于湖南省岳阳市西门的城头上，紧靠洞庭湖畔，与江西南昌的滕王阁，湖北武汉的黄鹤楼，并称“江南三大名楼”，是我国著名的人文风景名胜。那么，这首诗就是诗人登上岳阳楼，眺望景物，心有感触而写下的作品。下面，我们就来看一看，在这座著名的风景胜地，诗人究竟会有哪些感悟呢。

先来看首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，这两句应该很好理解，意思就是说，昔日里听闻洞庭湖水天下闻名，今天终于有机会登上岳阳楼，一览这湖水胜景啊。

再来看颔联“吴楚东南坼，乾坤日月浮”，“吴楚”是指今天的湖北、湖南、安徽和江西部分地区的古楚国之地，以及江苏、浙江、安徽和江西部分地区的古吴国之地。坼（读作'彻’）是裂开的意思。“乾坤”即天地。“浮”即浮动。所以，这两句诗所描述的景象就是，那浩瀚的湖水好像是将神州大地的东南撕裂，才形成了吴楚两地，天地之间，日月就在这广阔浩渺的湖水之上起落沉浮，交替着白天与黑夜。

接着看颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”，“字”这里指书信。“老病”即年老多病。“有孤舟”是指只有一叶孤舟而飘泊不定。所以，这两句诗所要表述的内容就是，望着无尽的湖水，想起那些亲朋好友们已经音信全无，而我也是年老多病，只能乘着一叶孤舟四处飘泊，无以为家。

最后看尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，“戎马”本义是指战马，这里借指战争。“关山北”是指当时吐蕃（这里读作'波’）即今天的西藏地区，侵扰宁夏、陕西一带，朝廷震动，匆忙派郭子仪率领五万兵马屯驻奉天（今陕西乾县），来抵御侵略者。“凭”是依靠的意思。“轩”是指楼上的窗户。“涕（读作'替’）”即眼泪。“泗（读作'四’）”即鼻涕。所以，这两句诗所表达的含义就是，听说北方的边关战事又起，我倚靠着栏杆，不由得涕泗横流啊。

我们看，诗人来到了以往只在他人口中听说过的洞庭湖畔，登上了传说中的岳阳楼，将现实的景象照进了过往那无数的想象当中，可以看出他对这片游览胜地已经向往许久了。此番达成夙愿，自然是无比的激动。看着那浩瀚无边，波澜壮阔的湖水，他感受到了一种前所未有的深深震撼，好像吴楚之地就是被这湖水给生生的割裂开来，似乎天地之间，日月浮沉阴阳更替，尽在此间。这样宏大壮观，包罗万象的气势，也将我们带入了那好似身临其境的感受中，不断的感叹着，在这大自然的力量面前，自己的渺小与卑微。而就是在这样的气象面前，诗人也不禁开始感怀起了自己的身世。多年来，亲朋好友音信全无，想要找个人倾诉衷肠而不可得。而他自己，则只能坐在一叶孤舟之上，四处漂泊，居无定所，想要找一个安身之所似乎都是一种极大的奢望。在这充满了无奈的叹息声中，诗人开始遥想自己的家乡，关山之北，那曾经生活的地方，曾经寄托着理想的地方，此时此刻，却正在饱受着战火的摧残。想到这里，他的悲苦已经达到了无法抑制的地步，只能任凭着眼泪不听使唤的潸然而下。这一幕，即便是作为读者的我们，也不禁会感到一阵悲戚和酸楚。读罢这首诗，我们可以想一想，在和平的年代里，我们衣食无忧，能与亲朋好友相聚一堂，把酒言欢，而且时刻充满着对未来的美好期许和目标。而这些看似最普通的幸福，对于身处乱世的诗人来说，将是一种怎样的奢望啊。我们总说“国家不幸诗家幸”，或许，如果让老杜自己去选择的话，我想他宁愿不去当这个所谓的“诗圣”吧。