美文推荐|从重庆到成都

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《从重庆到成都》

到重庆的时候,下着小雨。
 重庆的街头,弥漫着四川火锅底料的香味。微雨里似乎每个分子中都藏着麻辣的气息,它们固执地钻入你的鼻孔,停留在你身上的每一个毛孔里,挥之不去。
重庆人以会吃、好吃而闻名天下。与生俱来的好吃竟成了重庆这座城市的象征。重庆人不论男的女的,嗓门都不小。他们豪爽,耿直,仗义,脾气火爆!像爆竹,一点就爆!
原本打算去磁器口走走,听说那里十分繁华热闹。想当年,过往的商旅川流不息,磁器口被誉为"小重庆"。当年流传一首民谣:"白日里千人拱手,入夜后万盏明灯。"此民谣写尽了磁器口人来人往、摩肩接踵的盛况。《红岩》小说中的"华子良",在磁器口留下了他革命活动的足迹。据当地的老人们说,华子良经常到镇上买菜,担盐巴,挑酱油,买完东西就走。悠久的历史加上一些传奇故事,磁器口自然可以吸引一些目光和脚步。
然而没有去成,直接被人招呼到了去白公馆和渣滓洞的一辆小巴上。
在白公馆,我看到了宋绮云、 徐林侠夫妻的雕像,他们是电影《烈火中永生》中“小萝卜头”父母,是同年同月同日生和同年同月同日牺牲的革命烈士。“小萝卜头”,一个瘦弱的、在监狱长大的,有着大脑袋、大眼睛的男孩,他的手里曾经停留过一只敛起翅膀的蝴蝶,后来,他把这只蝴蝶放飞了!
他没有翅膀,监狱禁锢了他的双脚,他走不出去。墙外的世界于他而言,是难以想象的姹紫嫣红!那个自由、美好的世界,他是永远无法看到的。
 小萝卜头名叫“宋振中”,他八个月的时候随父母进的监狱,被杀害时只有八岁。
他是一个鲜活而残忍的证据,他的被害证明了人性的恶。在刽子手的眼里,所有的杀戮都是顺理成章的。就如那些在奥斯维辛集中营被送进毒气室杀死的儿童一样,他们都没有选择活着的权利!
让我想不明白的是,面对这些干净而无辜的眼神,刽子手们,怎么下得了手?!
在渣滓洞,我所看到的一间间窄小的牢房和冰冷坚硬的刑具让我面容凝重,前来参观的人如我一般面容凝重。没有人说话,只听到沉重的叹息声。每个人的喉咙仿佛都被一双无形的手捏住,说不出话来。
刑讯室的长条形桌面上,摆放着烙铁、竹筷子、手铐、抽断的绳子、铁链等刑具,这些是用来对付那些具有钢铁般意志的革命者的。在刽子手的眼里,这些刑具可以撬开任何嘴巴,然而,他们错了!江竹筠,就曾经受过夹竹筷子的刑罚。可是最后,她什么也没有招。
如今,那些在刑具折磨的肉体都已经与草木同朽,然而他们的灵魂,则穿越时间的隧道停留下来。它们也许此刻正停留在我们头顶的上方,俯视着我们——这群活在自由和幸福中的人们!
在这个阴森的监狱,我看到了狱友们自己制作的“贺年卡”,贺年卡是用一些粗糙的纸片制成的,它们谈不上精致,但是他们触动你的心。它让你看见即使是最牢固的监狱也无法囚禁的对真、善、美的追求、以及对生的希望。
一个人是否值得尊重,不仅仅体现在他们是否拥有崇高的精神上,也体现在他们的是否拥有乐观主义的态度上。
最让我诧异的是我看到了“铁窗诗社”社友们的诗歌。蓝蒂裕烈士的《示儿》和何敬平烈士的《把牢底坐穿》都是至情至性、壮怀激烈的诗篇。这些诗篇充满崇高的理想和坚强的革命意志,有力地鼓舞了难友们的斗志,使他们能不屈地进行日益残酷的狱中斗争。
为了免除下一代的苦难,我们愿--
愿把这牢底坐穿!
我们是天生的叛逆者,我们要把这颠倒的乾坤扭转!
我们要把这不合理的一切打翻!
今天,我们坐牢了,坐牢又有什么稀罕?
为了免除下一代的苦难,我们愿--
愿把这牢底坐穿!
我一个字一个字地读,这些字仿佛活了起来,它们从纸上跃起,带着一股不可扼制的力量冲出这狭小的空间,冲向外面那个清新的、干净的世界!

第二天,我离开重庆前往成都。

与重庆比,成都人似乎说话更温柔些,脾气也没有那么火爆,而且成都人的生活节奏似乎也比重庆人慢。

在成都,主要去了都江堰和杜甫草堂,李冰和杜甫都是我崇拜的偶像,一个治水,一个写诗。

余秋雨写都江堰的水写得“雷霆万钧”,让人叹为观止,然而,实地一看,我却大大地失望了。我看到的水平静而温顺,丝毫没有翻卷咆哮的彪悍。不就是一只“绵羊”吗?哪里有狮子的霸气?失望归失望,然而对于李冰父子治水的智慧,我却是十分的崇敬。余秋雨赞美李冰:“他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。”一个没有学过水利的人,能够“”以使命为学校,死钻几载,他总结出治水三字经(“深淘滩,低作堰”)、八字真言(“遇湾截角,逢正抽心”)、直到20世纪仍是水利工程的圭臬”,对这样的人,你不能不躬身,不能不发自肺腑地说一句:厉害了,为民造福的神!

都江堰由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等几部分组成,“是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程。”这一段文字介绍可以帮助你了解都江堰的存在价值,当然,也可以帮助你了解李冰父子的智慧究竟给成都平原带来了怎样的绿意盎然和勃勃生机!

杜甫草堂与我想象的差不多。中学读杜甫的诗歌“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,心中对这个老夫子佩服得五体投地。你看,自己住的是摇摇欲坠的破茅草屋,想的却是“天下寒士”,这博大的胸怀,岂是一般人能够比得了的?

史载:公元759年冬天,杜甫为避 "安史之乱",携家由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。次年春,在友人的帮助下,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,称 "成都草堂"。这里确实风景如画,不过茅屋也确实破旧,难怪杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写道:“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。”想来那轻飘的茅草,怎扛得住大风的戏耍撩拨?怕早是不知飘飞到何处安身去了。

那座杜甫居住的茅屋早就破败不堪,但是整个杜甫草堂的设计和建造还是让人感到很舒服的。草堂门口的一座杜甫雕像让我很是喜欢,那精廋的老人,似乎只剩下筋骨,并没有血肉。然而,这恰恰是你心目中的杜甫:除了筋骨,还是筋骨!

从重庆到成都,见的风景、人文不同,心中的感触也颇有不同。

时间带走了这些曾经在历史的扉页上留下姓名的人,然而,他们却被人以另一种方式记住,并因此而不朽!

咏樱,真名黄勇英,毕业于福建师大中文系,中学高级语文教师,福建省作协会员,中国诗歌网认证诗人,中国新归来诗人。现代诗歌文化艺术主编,诗意神州平台主编。已出版散文集《带爱上路》,诗集待出版。

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《现代诗歌文化艺术》编辑部成员

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 本期编辑:咏樱  

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