温故知新——《增删卜易》案例探索之209

古筮知识：占寿若世爻静而显弱，寿元应期将于世爻被冲被克之期。

巳月己酉日占寿，得“大畜之泰”

原注：世临寅鬼，晚景多灾。世值休囚，又逢日克，本年太岁在辰，可保无妨，当虑申年，木绝于申也，后未年得疾，交春之日而死，可称奇验。

1. 选取用神：自问寿元，世爻官鬼寅木为用神。

2. 吉凶判断：占寿元属于应期卦的范畴，往往有动兆就有应期。不过按照古人的总结，自问寿命如果世爻静旺的话，即使有动兆这个寿终的时间也不会太早到来。这卦寅木独发显出动兆，此动看上去似乎与世爻没有关系，但毕竟也算是应期信号的动兆。可惜这卦的世爻寅木，却陷入了月休囚日相克的衰弱尴尬，综合分析这就成为此君恐怕将寿不持久的恶兆。正如作者在寿元章的总结“凡占寿元，独以世爻为根本。若世爻休囚，防之于冲克之年”，世爻衰弱的话，一般会在冲克世爻的时段应凶，所以理论上，事主在冲克世爻的申年或者酉年应凶的几率会较大，况且申年与月令巳火、动爻寅木构成“巳申寅”三刑的病状信息，故而事主最后病逝于申年。而未年又与申年相连接，又是世爻入墓之年，衰者逢墓为之困也，所以此君会在“未年得疾”受困。

3. 应期细节：作者言曰“世临寅鬼，晚景多灾”，此卦鬼爻持世之余更见白虎傍身，我们称之为“白虎鬼”，这往往是细节层面大病重灾的叠加信号，寓意事主目前已经是有恶患缠身。主卦临大畜，则代表目前的病患困境已经发展至深入阶段。正如之前的卦评所讲，在寿元卦中子孙爻现于动变，不排除可能是生命轮回的另类信息。这卦与世爻完全相同的寅木，在六爻变出子孙酉金，六位之爻可象征遥远之处，是否此人死后将变成另外一个“我”，投胎于他乡成为婴儿延续生命轨迹？亦未可知。

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