雨读诗经（5）螽斯

国风·周南·螽斯

今天，我们祝福婚礼时也常说：祝福早生贵子，而在千年前的周代的古时，人丁稀少，家庭的兴旺更为重要，《周南·螽斯》是诗经中极少的主题非常明确的作品，即求祝子孙繁衍的舞乐。

螽zhōng斯羽 诜shēn诜兮

宜尔子孙 振zhēn振兮

螽斯羽 薨hōng薨兮

宜尔子孙 绳mǐn绳兮

螽斯羽 揖jí揖兮

宜尔子孙 蛰zhé蛰兮

螽斯，在《豳风·七月》中称为斯螽，北方俗称蝈蝈，直翅目螽斯科，该科物种繁多，我国共记录六百种以上。身体多为草绿色，雄虫前翅具发音器，善鸣，能发出各种美妙的声音。主要栖息于丛林、草丛，也有少数种类栖息于穴内、树洞及石下。分肉食性、植食性或杂食性，植食性昆虫一般栖息于农田，危害农作物。农林区均有分布。

　　螽斯青身长翅，雄虫振翅发声，古人观察振翅的声音认为是求爱，秋季抓来烤食，母虫腹中尽是子粒，因为认为螽斯多子。

朱熹《诗序辨说》谓：“螽斯聚处和一，而卵育蕃多，故以为……子孙众多之比。”说明了诗以螽斯为喻的理由。可知此诗系祝福贵人之家子孙众多的歌唱。

台北博物院镇馆三宝之一

翠玉白菜

琢磨玉料成为器物则相当的费工、费时，如何节料、省工遂成为玉器设计过程中，空间思考的准则之一，而“量材就质”便是此思考方向下产生的艺术特质。所谓“量材就质”，简而言之，就是顺应玉料自然天成的外形或色泽设计玉器形制，是一种在外设条件的限制下发挥创造力的创作方式。协调天然与人为，则是此一创作方式最重要的理念。

此件翠玉白菜原置于紫禁城的永和宫，永和宫为清末瑾妃所居之宫殿，据说翠玉白菜即为其随嫁的嫁妆。白菜寓意清白；象征新嫁娘的纯洁，昆虫则象征多产；祈愿新妇能子孙众多——父亲选此给女儿做嫁妆，寓意颇深。自然色泽、人为形制、象征意念、三者搭配和谐，遂成就出一件不可多得的珍品。

关于翠玉白菜做嫁妆，还有这么一个传说：当时瑾妃和珍妃两姐妹同选为光绪的妃子，其父为姐妹俩各准备了丰厚的嫁妆。因为谨妃爱财，父亲给她的嫁妆都是金银财宝，珍妃爱书，陪嫁都是书籍，父亲就把无价之宝“翡翠白菜”给了珍妃。谨妃得知后大吵大闹，温柔的珍妃为了平息姐姐的怒气，就把翡翠白菜让给了谨妃。

瑾妃（左）和珍妃（右）

虽然谨妃有天价陪嫁宝物，但光绪皇帝喜欢的还是珍妃。当然，真实的珍妃也比谨妃漂亮，容貌端庄美丽，而且知书达理。瑾妃不但肥胖而且脾气极坏，长相比珍妃差远了，所以珍妃受宠并非无缘无故的。“翠玉白菜”最终未能让瑾妃开枝散叶，他的愿望也最终落空

《宋草虫瓜实图》是宋代一位画家所创作的一幅画，现藏于台北故宫博物院。这幅带有吉祥寓意的宋人「瓜实草虫图」，构图虽然简单，但用笔精细，线条有力，赋色也充满了变化的趣味。无论是瓜实、瓜叶、瓜须、或是瓜叶上的螽斯，都有着细腻的刻画。宋代画家讲求写生，草虫入画，既能表现天地造化万物之奇，又能托寓吉祥，是体现宋画精微及丰富文化内涵的好题材。

秋熟的季节，一枚浓绿的南瓜，懒洋洋地躺在地上。熟透的它，终于忍不住「啪」的一声，把肚皮给撑破了。甜熟的香气随风飘散了开来，就连附近的「纺织娘」－「螽斯」，也不禁闻香而来探个究竟。

传统中国农业社会，人心趋吉，人们大多殷切地期望子孙满堂，繁衍不绝。这幅生动有趣的「草虫瓜实」图，就是一幅多子多孙意涵的吉祥画。早在春秋时代，《诗经》中就因瓜田里遍布着大瓜、小瓜，彼此又有瓜蔓相连，以「瓜瓞绵绵」来代表子孙绵延、越来越繁盛。同时诗经也常因螽斯能生多子、彼此不妒忌、和睦相处，来比喻子孙众多的有德妇人。因此后人就以「螽斯之徵」、「螽斯衍庆」等，来祝颂别人子孙众多了。

故宫至今还保留着“螽斯门”， 建于明代，象征皇室子嗣旺盛的意义。后来慈禧太后强迫光绪娶她自己妹妹的女儿作皇后，光绪帝并不喜欢，又无力反抗，虽娶了隆裕皇后，却一点不想踏入她的寝宫。慈禧知道后，趁光绪来请安之际，述说“螽斯门”的来历，光绪于是知错，承诺会努力，而如同”翠玉白菜“未能给瑾妃带来幸运，光绪帝终其一生并无子嗣。

成语：

螽斯衍庆：衍指延续，颂扬对方子嗣繁盛

喜比螽斯：也是希望对方能像螽斯一样后代子孙满堂