“医”

佛讲因果,心治为上;道讲性命无为,道法自然;儒讲五常:仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信;中医讲调养救命;儒医相辅,博大精深。佛道儒亦是医,上医者大道也。
    能行救人利物之心者,其如良医。其与良医者,内疗双亲之疾,外救他人之苦,中得保身长生。或德至大医之修行,明阴阳变动之妙,晓五行运化之机,通万物之理,窥天地之奥,达造化之报。全获人生之境界也。
    医不贵于能愈病,而贵于能愈难病;病不贵于能延医,而贵于能延真医。夫天下事,我能之,人亦能之,非难事也;天下病,我能愈之,人亦能愈之,非难病也,斯非常人之可知;病之难也,斯非常医所能疗。故必有非常之人,而后可为非常之事;必有非常之医,而后可疗非常之病。第以医之高下,殊有相悬。譬之升高者,上一层有一层之见,而下一层者不得而知之 ;行远者,进一步有进一步之闻,而近一步者不得而知之,是以错节盘根。必求利器,《阳春白雪》和者为谁?夫如是,是医之于医尚不能知,而矧夫非医者!

古人云:必有经天维地之才,才能为良医。一个好医生,要善于发现,善于思考,善于推理,把一些看似毫无关系的东西的内在联系找出来,进行总结,加以提炼,贵在明理!

中医历来坚信:“有一病必有一主症,有一症必有一主方。”

“有是病即有是方,有是方即有是药。”

“言不治之病者,未得其术也。”

不为良相,便为良医。名医好求,明医何在?

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