乐律学常识第三讲（附图 视频）

上图转拍自戴念祖专著《声学史》

十二律属于律学概念

公开公平公正地认知中国乐律学。

公开：现在是网络时代，科学艺术信息可以自由阅读与发表。

公平：对相同问题用同一个前提标准，可以反复实验核实。

公正：同一问题统一标准，不同问题各自归类阐述。

关于中国原创音乐的“律”与“乐”需要站在公开公平公正的前提下做出相应判断与实践。

网络上常见一句话：文化自信。这句话的内涵是：自己民族的原创文化才有自信。

中国古代的乐律学界限分明地把科学和艺术的交汇点划定为：律学与乐学。

今天隆重推出明朝郑世子朱载堉的两本著作《律学新说》+《乐学新说》。

朱载堉在《乐学新说》里有这样一个名称：乐律家。

惊不惊喜？意不意外？

当今世界大家熟知的关于音乐家的名称有：音乐家、演奏家、作曲家、乐器制作大师等等，在当今的报纸书籍上、网络上看没看到这个名号：乐律家？

中国有，古代中国有，以后也许会有。

中国音乐有乐律学，所以会有乐律研究者、乐律制定者、乐律学推广者，这些在乐律学领域内有建树的人可以统称为乐律家。

朱载堉在《乐学新说》里对十二律有明确的界定：

以十有二律为之数度也（数度皆去声）

数为乘除所得长短周径之类总名数也，度谓尺寸分厘毫丝忽微之类总名度也。

所以：乐律学包含数学计算、包含声音高低计算标准、包含制定音乐高低标准的统一规则与统一样本。

古代的中乐有一个十二律通俗样本：十二律管。

十二律的样本可以随身携带、可以全国移动。

惊不惊喜？意不意外？

上图转拍自戴念祖专著《声学史》

教室微信联系方式