积木随笔 | 琉璃姬：我有选择被饿死的自由

  

　DIY：我有选择被饿死的自由

　　先置身于道德正确的唯理性，而架空人类这个唯感性的概念而谈论文学性，文学情怀，就会产生抽象的国而没有具体的家，只有利弊的家而没有真情实感的人，只有写作的想象（被动创作）没有写作的思考（主动创作）

　　躺平这个文化现象的出现，我不知道能不能称为一次中国的自由工业革命，披头士，垮掉派。（我是自愿参加躺平诗社的一员）独立思考使人类脱离集体主义，回归人的受识与权利。以人类的感受为本为祉为写作（假设充分尊重人性的面积）

　　我有选择被饿死的自由，我有绝望与表达绝望的权利，能够得到人类的理解，这即是人文，人在前面，文在后面，人创造文，是生态的回归，文明的递进，作为人类的作者，我有感受，表达感受的生理自由，这便是生来热泪盈眶，即是现代公民写作。

　　精神上的奴役只能产生劳动力，不能产生艺术家与文学家，甚至没有道德（精神需要被剥夺）因为诗是属灵的，是精神的物质（精神通过文字具象）与非物质（精神文明）。作者需要保持生理上对生活环境的感受畅通（灵性）

　　写作首先唯心（感受）进而唯理（逻辑）最后唯识（思想）

　　但推动这个递进的，是作者的天赋（灵性）这种天赋不是生活上的经验，是感受层面的积累。有生活不等于有诗歌，有行走不等于有远方，诗需要拥有受识（好的诗人通常敏感，感受力异于常人，因此语言的表达也异于常人）

　　阅读的价值在于感悟以上这样的思考，而不是用来引经据典卖弄学识，你自己的，才是创作（致青少年们）

　　我用一首最近的微诗来表达这个观点，你或许容易理解：

　　▎天 空

　　如果我永不踏入你的礼堂

　　礼堂对我来说就不是礼堂

礼堂挡住了我蔚蓝色流泪

　　20210526

　　语言的阻碍是什么，不言而喻。

　　其实根本无需做出辩识，交流与启蒙，文学乃人学，探索即重复认识。