家和文艺的浮躁

        家，除了想到我们居住的房子和亲人的组合体外，就会想到一些名人，诸如歌唱家、艺术家、书画家、雕刻家等等一些行业里面的名人大家。

        原来听到哪里出现一个家，我们真的如雷贯耳，不能仰视。现在则不然，你吃饭走路闲聊不小心就会撞见一个家。

        早先的家诸如清华北大以及后来的西南联大的大家们，穿着朴素，剃一个光头或一个西装头，也叫本装头。就算梅兰芳先生的生活照也是一个西装头，徐悲鸿、张大千、齐白石都是一个普通的样子。如果不认识他们，路遇他们，你会以为就是你的街坊邻居，平凡而接地气。

        现在的家们行头很大，气势非凡：男的扎小辫，蓄胡须的，衣服反着穿的，戴佛珠、挂耳环的，至于奇形怪状地穿破裤子、阴阳杉的比比皆是，反正样子令人侧目。

        与以前的家们大不同在于，以前是靠本事吃饭，现在靠炒作吸引眼球；以前是深入基层了解生活才能创作，现在是在网上宕宕，再添加味精就行；以前是为了表达想表达的思想，有话要说，非说不可，现在是为了取悦他人，或赚银子，通篇除了媚词或无一实字；原来的清高是不肯与俗人交往，生怕污了自己，现在的清高，是装逼，生怕别人不带自己玩，把自己打扮成俗的样子。

         记得小辰光，王八5毛钱一斤，黄鳝2毛5一斤，当然还得行情好。现在却几十元一斤，还是家养的，因为以前的水塘田沟，只要有一小凼泥水，就有王八和黄鳝。什么东西一多，就泛滥，不值钱，就像现在的所谓的家。

        原来的家们是酒香不怕巷子深，现在的家们是酒香特怕巷子深。因此，一些所谓的家们就主动到下面去找冤大头，推销自己。与小老板称兄道弟，特别喜欢与一些生意人郊游，一个争利，一个掠名，各得其所。

        一个用钱为自己装点门面，到处吹嘘自己与某家交好，用这些镀金的假金器装点门面，就像他脖子上的镀金假粗链子。

        一个利用这些暴发户好名的心理，既通过有钱人圈子抬高了自己，再从他们身上捞取银子，就像古时戏台上的戏子，要有钱人捧或包。

         细看，从小卖部、小吃店餐厅到包工头、小老板办公室里，到处都能看到一些所谓家们的作品。问之多少钱，也就少则百十元，多则千把块，就像马云说：你几十元在网上买一块劳力士，还能保证是真的吗？一个道理。

        当代文学创作已经非常之浮躁，没有人能定下心来去收集生活素材搞创作。   一个家应该“连自己也烧在这里面，自己一定深深感觉到；一到自己感觉到，一定要参加到社会去！”（鲁迅语）

       不肯去民间，不肯去体验生活，不了解基层，怎么能写出来东西？要钱要名，与有钱人合影留念，给大款写自传，竟然以与哪些有钱人在一起喝酒自诩，采风就是吃吃喝喝。

      从曹禺、老舍、赵树理、丁玲、冰心、沈从文、孙犁之后几乎没有作家，一些炒作的或故弄玄虚的有，但那不是作品，是相互吹牛、自我吹嘘，然后合伙设个什么奖相互捧场的废品。也有把自己打扮成人生导师，发一些无病呻吟的所谓人生哲理，更是毒品。至于鸡蛋返生式的论文，或者花钱在杂志上买论文则更不足道也。

        因此，家是一个份量很足的头衔和尊称，不能轻易使用，否则时间一长，人们忘其本义，坏了本心。就像小姐，本来很美很雅的称呼，结果，现在你要喊谁小姐，很可能被骂得狗血喷头，甚至挨一耳光未可知。