就做个安静写字的丑女子不行吗？
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就做个安静写字的丑女子不行吗？
文/晏凌羊
这个周我都在广西跑………蛮辛苦的。
一出差，我还特别容易肠胃出问题。
上次去南宁，我上吐下泻；这次，我便秘严重。
年轻时候，我能连续在外旅游半个月，还一冲动就跑去了西藏。现在，越来越害怕出差，一方面是身体挨不住，另一方面是记挂家里的小孩（我不在家，她不总是那么自觉）。
我也是从去年开始，才发现自己不能沾一丁点酒，不然胃一定会作妖。（今天发现自己不能多吃油腻荤腥，不然“急性肠胃炎”又来犯）………年纪大了，感觉身体好娇气。
身体难受的时候，想到“哪天我要是挂了，我女儿得多可怜啊”，几乎要泪崩。现在身体舒服点了，又开始豪情万丈：来吧，老娘还能再战五百年！
这个周，东奔西跑占据了我很多干活的时间，回到广州后工作强度可能加倍。
辛苦到不行的时候，我也在发问：我是谁？我在哪里？我到底在干嘛？我要往何处去？就做个安静写字的丑女子不行吗？为啥一定要做项目呢？又赚不了几个钱。
后来我明白了，其实我就是需要一个“社会化”过程。
我希望自己能读万卷书、行万里路、看各行各业景，而不是单纯困在自己那一亩三分地里，接受读者的谩骂或赞赏。
每个人都困在自己的世界里，所接触到的大多也只是自己所处行业的信息，大家都住在各自的茧房里，这是不可避免的。
但是，我希望自己的茧房能稍微大一点，希望自己能在有限的生命长度里，体验到更多生活和世界的丰富性。
对于写作者来说，这些东西也能成为你的素材。如果没有这些阅历和见识，可能你写出来的东西就是干巴巴的，像海市蜃楼，像空中楼阁。
写作靠的是想象力，但想象力是基于现实而建立的。你与现实生活结合得越紧密，你的想象力才有可能愈加丰富。
当作者、当博主，很多时候是被捧着的，但我不想这样，不想只通过网络、书籍以及读者的反馈去了解世界。
我需要跑出去，看看各行各业是怎么运行的，看看别人是怎么生活的，看看自己在社会上到底处于一个怎样的位置。
我真的觉得一个人首先要见了天地、见过别人，才能更好地“见自己”。而一个“见过自己”的人，才能更好地反映这个世界。
或许是压力太大了吧。
昨晚，我梦见自己和没见过面的潜在客户一起吃饭。
我们一直在谈业务，但说着说着，他开始说我吃饭时嘴巴不好看，我忍了，把话题拉回到业务上来。
第二次，他又说我吃饭时嘴巴不好看，我说：“你撒泡尿照照自己，你那张猪嘴不仅丑，还很臭！别人吃饭，你吃屎啊！”
然后，我把桌子给掀了，头也不回地走了。
这一掀桌子，梦境的我真是觉得心旷神怡，醒来都甚觉舒适。
在体制内工作的那十几年，我也会做类似的梦，梦见自己被上司骂，但梦境里的我，不敢做声，也不怎么反抗，只知道哭，窝囊、软弱至极。
从某种程度上来讲，我觉得离婚和辞职，对我而言是一个打破心灵枷锁的过程。
虽然，一个人顶一个家很累，虽然搬砖和育儿无法兼顾，虽然创业风险大、压力大、初期收益不高，虽然体力上很累，但精神上，至少不会很压抑。
一个很大的原因，是“掀桌子成本”变低了，不会太“投鼠忌器”了。
你让我很不爽，我就要掀桌子。以前，则是“你让我忍无可忍，我才想要掀桌子”。
光脚，虽然可能会被玻璃渣刺伤，但有时候确实会比穿鞋的自由啊。
我有时候说话会不过脑子，事后想起来，会有点后悔自己太直肠子……可很快我又觉得，也许不是我说话直，而是别人活得太谨小慎微、循规蹈矩、舒展不开，然后，我又原谅并接纳自己了。
契诃夫写过一篇《套中人》。初高中时候的教科书提及这篇小说，说它“反映了沙俄统治时期的黑暗”。现在想来，它跟时代的关联性小，跟人性的关联性大。
有的人真的一直只活在套中，并且想把别人也拉进那个套中。你不进，他们就让你遭受舆论惩罚。
可我想来想去，觉得自己还是稳稳地活在自己的价值观中，更舒爽。
连轴转地东奔西跑了几天………突然想到一个问题：游走状态下，人确实好难有条件安静地面对和探索自己的内心，心也很容易变浮躁变“野”。
然后，我就突然理解了历史上的游牧民族。
游牧民族居无定所，生活得比农耕民族艰苦，这造就了他们侵略性强的民族性。只有通过不断的征伐，他们才能感到不无聊，因此，他们基本上都“打江山很厉害，但守江山基本不会”。
匈奴人和蒙古人差点把欧亚大陆都踏平了，但也都守不住江山。
为什么呢？因为打江山需要“动”，守江山需要“静”，可他们骨子里就缺乏“静”的基因。
而你们发现没有？人类历史上几乎所有的物质财富、哲学思想、艺术瑰宝，都是在“静”的状态下“制造”出来的。
就像一碗老火靓汤，它没法速成，只能慢熬。
也正是因为“静”，人们更愿意守护它，它也更容易被传承下来。
在世界历史上，中国汉民族其实是一个很萌的民族。
小农经济造就了他们小富即安的民族性，不似游牧民族、海盗民族那般富有侵略性和夸张性，也像经商民族那般贪婪………
生存方式决定了汉民族爱好和平、热衷于经营人与人之间关系的民族性（也因此造就了“重集体，轻个体”的文化）。
在中国历史上，农耕民族数次被游牧民族按在地上暴打，但你很难说他们已经被武力征服。事实上，游牧民族从未真正征服过农耕民族，反而是他们逐渐被同化了、吸收了。
农耕民族那种慢热的、包容的、绵长的文化像春夜的雨，逐渐稀释乃至融化了极具侵略性的游牧民族文化。
进入到近现代，游牧民族和农耕民族的区分不再明显。新技术成为了改变人类历史和社会格局的最大动因……但“环境和生存方式影响人性”的这一点一直没变。
落实到婚姻上，一个老喜欢往外跑的男人，心必定是“野”的，是耐不住寂寞的，是在家里呆不住的、不顾家的……除非女人的心也很野，不然，找对象时要注意避开这类男人。
（以上这话不能被理解为：宅男就一定是好男人）
话说益达以前请彭于晏和桂纶镁拍了一个系列的广告。
故事讲的是：彭于晏是一个喜欢游走四方的浪子，忽有一日她想安定下来，不想四处游走了，可她看出来，彭于晏并不想稳定下来，就选择了离开。后来，她在一家餐饮店里打工，并被餐厅老板爱上，可彭于晏却回来了。
她纠结了一番，最后选择了彭于晏，继续陪他浪迹天涯（也有可能听她的，找个地方定居），可是，我一直觉得更适合桂纶镁的，是餐馆老板，而不是游走四方的浪子彭于晏。
最有游走气质的，不是益达广告里的彭于晏，而是电影《燃情岁月》中的男主角。布拉德皮特当年在这部电影里，帅出了新高度，曾经也迷得我不要不要的。
可是，人到中年再看，我觉得皮特演的这个角色就是个渣男啊。
他打着爱的幌子，抢走了弟弟的女人，跟人家上床了、让人家爱上自己了，他又拿出道义的旗帜，把人家甩了，让人家在家里苦等了好几年。一言不合他就出走西部，家人也不管，一去就杳无音信。
他倒是过得潇洒了，但他潇洒的背后，是全家人为他的潇洒买单。
珍惜生命，远离浪子啊。
以上。
全文完
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