子平每日一译(13)

原文：刑者，三刑也，子卯巳申子类是也。冲者，六冲也，子午卯酉之类是也。会者，三会也，申子辰之类是也。合者，六合也，子与丑合之类是也。此皆以地支官分而言，系对射之意也。三方为会，朋友之意也。并对为合，比邻之意也。至于三刑取意，姑且阙疑，虽不知其所以然，于命理亦无害也。

原文翻译：所谓“三刑”即：子卯刑、寅巳申刑、丑未戌刑、辰午酉亥自刑。所谓“六冲”即：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥沖。所谓“会”就是三合，即：申子辰合水、寅午戌合火、巳酉丑合金、亥卯未合木。所谓“合”就是六合，即：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火土。这些都是以地支宫位而言的，其宫位都是相对或相反的意思。三个不同方位的字组合起来为会，关系如朋友。两个宫位相対的字组合起来为六合，关系如比邻。至于三刑的意思，姑且存疑，虽然不知道其为何要叫三刑，但这在论命时也没什么妨害。

二次解读：刑冲会合解法，子平典籍论之极少，唯沈氐此书论之最详。现实之中，人与人之间的关系非常复杂，其表现形式是多样化的，不能用简单的生克二字进行完整表达，正如不能用好坏二字来表达一样。因此八字五行之间的关系，其表现形式是多样化的，概言之为生与克，细言之则为刑冲会合。或者说，刑冲会合就是生克的细腻表达。生有全生、半生、虚生、半生半克、虽生如克之分，克也有全克、半克、虚克、半克半生、虽克如生之分。其中力大者之生克，为全生全克，力小者之生克为半生半克，虚浮无力者之生克为虚生虚克，而刑冲则多为生中带克、克中带生。如子卯之刑，既是子水生卯木，也是卯木泄子水，若格局以子水为喜，卯木刑子水即是克子水，犹如子女拖累母亲，方式不同而已。但若格局以卯木为喜，则子水虽生卯木，也是生中带克，犹如母亲溺爱子女，虽爱如害也。又如寅巳申三刑，寅木虽生巳火，但寅中甲木克巳中戊土，巳中庚金克寅中甲木，而巳中丙火克申中庚金，申中壬水克巳中丙火，巳申又相合，寅申又相冲，这是合中带克，克中带生，冲中带合的三刑状态。而寅亥合、辰酉合、午未合则为生合，卯戌合与已申合则为克合。除了三合六合之外，还有同柱干支之合，如戊子即戊土与子中癸水相合，癸巳即癸水与巳中戊土相合，壬戌即壬水与戌中丁火相合，丁亥即丁火与亥中壬水相合，戊辰即戊土与辰中癸水相合之类。另外还有地支暗合，如卯申合即卯中乙与申中庚相合，丑寅合即丑中己癸辛分别与寅中甲戊丙相合等等。

此外，“会”有两种说法。沈氏所说的“会”仅指申子辰三合局之类，而另一说法则指寅卯辰三会木局、巳午未三会火局、申酉戌三会金局、亥子丑三会水局。查阅《渊海子平》，其中没有专门论述三合、三会的章节，但在阐述某些格局时却常常论及到三合三会，如炎上格有“丙丁曰见寅午戌全或巳午未全亦是”的说法，润下格有“壬癸曰要申子辰全或亥子丑全是也”的要求，证明子平是既论三合也论三会的。然而沈氏在此《子平真诠》一书中却始终没有论及这种三会，应该说这是《子平真诠》一个不大不小的疏漏。沈氏说三合六合能解冲解刑，那三会也能解冲解刑吗？