子平每日一译(2)

原文：有是五行，何以又有十干十二支乎？盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳。即以木论，甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲；而生气之凝成者，甲之乙。万木之所以有技叶者，乙之甲；而万木之技技叶叶者，乙之乙也。方其为甲，而乙之气已备；汊其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。

原文翻译：有了这五行，为什么又有十天干和十二地支？因为阴阳分化为五行，而五行之中又有阴阳之分。即以木论，就有阳木与阴木之分。甲木是乙木的气，乙木则是甲木的质。甲木代表在天流行之气。乙木代表在地承接之气。进一步细分的话，甲之甲，便是生气的扩散；甲之乙，则是生气的凝结。万木的枝叶，就是乙之甲；万木的枝叶的枝叶，便是乙之乙。甲木刚刚诞生，其中就具备了乙木之质；乙木将将成形，其中就具备了甲木之气。有了这甲和乙，木的阴阳也就具备了。

二次解读：五行太过简略，仅凭金木水火土这五个符号尚无法演算复杂的人生。因此先贤又将五行进一步细化为十天干和十二地支这二十二个符号，它们才是构建子平大厦的砖石。所谓“十天干”，就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。所谓'十二地支”，就是子丑寅卯辰已午未申酉戌亥。配上五行属性，则以甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，戊己辰戌丑未属土，庚辛申酉属金，壬癸亥子属水。木火为阳，金水为阴，土为阴阳杂气。阴性代表静态的物质，阳性代表动态的能量。阳性的甲木相当于人的精气神，阴性的乙木则相当于人的血肉骨。

甲是乙所表现出来的生气或生机，乙是甲所依靠的本体和养源。甲还可以再生甲，这生出来的甲里面又有乙，是为甲之乙；乙也可以再生乙，这生出来的乙里面又有甲，谓之乙之甲，正如树木生枝叶，枝叶又再生枝叶一祥。阴生阳而阳生阴，生生不息，无有穷尽。一句话，就是阴阳可以不断地细分下去。