中华书法起源——李斯小篆

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  在秦统一事业之中,一个重大的功绩就是统一了文字。中国的汉字已有四千余年的历史。在公元前 221年,秦始皇统一了六国后,李斯等人才用小篆统一了中国文字。李斯曾经说过:上古创造大篆字体,广为流传,但由于时间久远,人们多不能认识。所以现在删掉繁杂笔划,省略异体字形,改进成为小篆。这是中国历史上第一次文字改革。李斯在谈到用笔的方法时说:写字,用笔要急速回转,折画要快,象苍鹰俯冲盘旋一样。收笔好比游鱼得水,运笔就象景山行云,笔画的轻重、舒卷,应自然一体,大方美观。

  从《峄山石刻》可以看出,李斯的书法运笔坚劲畅达,线条圆润,结构匀称,点画粗细均匀,既具图案之美,又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨,散绝后贤,使一切写小篆的人皆难入其境,成为后世临摹学书之佳。

峄山刻石

  秦始皇在统一中国后的十余年间,为了加强对全国的控制,先后五次远途巡视各地七次刻石.此碑是秦始皇公元前 219年,出巡中登山东齐鲁故地登陶县的峄山(今山东邹城东南)时登高远望,激情满怀,派人刻第一块刻石立于峄山之上,李斯当即成文篆字,这就是著名的秦《峄山刻石》。内容是颂扬其废分封立郡县的功绩。前边144字是秦始皇的诏文,后边的79字为秦二世的诏文,原石在唐开元前被野火烧毁,此碑是宋淳化四年郑文宝用五代南唐徐铉的摹本翻刻的。

  秦始皇总共只当了11年皇帝,不仅在全新的大帝国推行了一系列改革措施,还能在其中的5年里出巡五次,刻石七处,经过两千多年的沧海桑田,原石尚存者仅《泰山刻石》和《琅琊台刻石》两处,而且仅剩几块可怜的残石。

秦刻石及现存状况:

  1、秦始皇第一次东巡时所刻,最初应立于泰山岳顶秦始皇封禅坛近旁,民国时期1928年,残石被移至岱庙东御座院内。今天,残石仍存岱庙,筑亭保护,仅存9字。

泰山刻石

  2、《琅琊台刻石》也是秦始皇第一次东巡时所刻,原在山东诸城县古琅琊台遗址。《琅琊台刻石》至北宋时,四面文字已经剥落三面,残存文字为二世诏书及从臣姓名。现存中国历史博物馆。

琅琊台刻石

  3、其他已佚刻石《泰山刻石》和《琅琊台刻石》,是秦刻石中最幸运的,虽然仅存残石,但毕竟是两千多年钱的原物,而其他物种刻石,早已不知所终,连一片残石也没有留下来。

  《之罘刻石》和《东观刻石》原立于之罘山,北宋时还有残存断石,之后不再为人提及,踪迹全无。

之罘刻石

  《碣石刻石》秦始皇第三次东巡时立石,此刻石从未见于金石著录,就连“碣石”这一地方的具体位置也有多种说法,所在何处且定不下来。刻石本身更是无迹可寻。

碣石刻石

  《会稽刻石》始皇三十七年(公元前210年)第五次巡游至钱塘(今杭州)临浙水,而立刻石。唐代此刻石还立于山上,宋代就不存在了。

会稽刻石

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