制煞方法撮要
制煞方法撮要神煞例凡制伏之法不同。若是干犯以干制。支犯以支制。纳音犯以纳音制。化所犯以化气制。飞宫犯以飞宫制。三合犯以三合制。从宫犯以从宫制。此说最为确实。论五行生旺。能制休囚。吉神则置于生旺。凶神则置于休囚。 诸杀所属泊宫生旺休囚法。以五虎遁寻杀主所属何音。便以月建入中宫。看他生旺休囚如何？ 假如：杀发属木泊为震巽木宫为得令。泊于坎水宫为扶杀。不可用也。泊于乾兑金宫为受制。泊于离火宫为泄气。泊于坤艮中土宫为财帛。俱可用也。馀仿此制克山家法。 假如：甲子年作水土遁得戊辰木。又逢金年。谓之年克山家。宜用正月建丙寅纳音火制之。或火日。火时。火命作主。火命匠人。皆可制伏。又须克杀休囚制神有气。其月日时克。其于仿此皆通。 制三煞法 此煞以五虎遁寻三杀纳音所属。宜以八字纳音制之。或作主之人。匠人生命纳音亦可制。若三杀泊宫休囚制。神生旺合局尤美。凡年犯以年遁。月犯以月遁。日时犯以日时遁。他煞皆仿此。 假如：申子年作巳方遁。得杀属己巳。未年之纳音之金制之也。午未方杀遁。得庚午辛未土。用戊或己巳月合纳音。木亦可制。馀仿此推。 其怨杀。仇杀。报杀。禁杀。暗刃。飞廉。小耗。流射天命。地辅帝车。白虎杀。丧门阴中煞。天地官符。炙退。羊刃。牛皇七杀。破碎杀。皆仿此制之。皆能生效。无不应验。 制炙退法 假如甲子年炙退在卯。以五虎遁得卯。杀属丁卯火。宜用水年月日时制之。馀仿此法便通。 炙退乃马前一位。宜用三合。六合。年月日时扶马。马有科进而不退。如炙退在卯。宜用亥卯未。及戌年月日时扶合大吉。又用推禄年月合亦吉。○炙退泊宫受制。休囚吉。生旺凶。 制官符法 假如：甲子年天官符在亥。以五虎遁得属乙亥火。宜用水年月日时。并水局以制之。馀仿此。又去：官符属火。用一白星可制。走马六壬亦可制。地官符制法同前。官符制法。休囚吉。生旺凶。其游出官符。阴中官符。从山川家官符。田官符皆仿此制法大吉。 制火星法 凡火星可用壬癸水德、一白制。凡例多有起于干者。有起于支者。有起于三合者。有起于支相连者。有起于年月日时日。若干犯用干制。支犯用支制。干支相连犯。干支相连制之。又须火星休囚。制神生旺则吉。又云：一白星及帝星之中。水轮亦可制火。如：火星属金。又须用火制。火星属木。又忌用水局。能明是理。各有所藏。 ○凡是无头火。打头火。地火。年独火。月独火。飞天独火。丙丁独火。年列火月。火升玄燥。火巡玄山月游。凡火道火血之类。皆仿此制之则吉。 制金神法 假如：甲己年。遁得午未之干属庚辛。为天金神。宜用寅卯制之。盖取寅卯之干遁得丙丁是也。又如：丙辛年。遁得午未之纳音属金。为地金神。宜用中酉制之。盖取申酉之纳音遁得属火是也。余仿此制之则吉。 制白虎法 凡白虎所占之日，可用麒麟符、牲血、鼓乐制之。是大杀雷霆白虎占中宫。忌于中宫用事。动作鼓乐。宜杀牲取血滴于中宫则吉。俗谓白虎见血则止也。 又云。用鼓乐从门外吹打而进之。则白虎自避无妨。又云：先一日令人先将铺设。占却中宫。则次日犯白虎亦无害也。其行嫁白虎所占之处。斩滴血周行。亦可化凶为吉。 制木匠魔魁法 人家造屋已完。用铜 盘盛水。柳枝蘸丽。令本家男女咒曰：木郎。一去何方？为者自受。作者自当。吾奉太上老君急急如律令敕。如此念过制咒。则木匠魔魁不能为害。若择吉日解化则更吉利。 制将军箭法 李广箭即山家羊刃飞刃杀也。如：甲山。卯为羊刃。酉为飞刃。忌用卯羊刃之月日时。庚山忌用酉年月日时。若卯酉二字全者。其为祸尤甚。其二尺交征。不可不慎。至于山家血刃。山家火血刀砧。如若同到山者。主伤残血光。其害不浅。如单犯者。得贵人。太阳。解神。喝散。三奇。尊帝临之。则能化凶为吉。 制太岁法 太岁者。乃木星之精岁之君。占方遇吉星则贡福。遇凶星则起祸。故名曰：功曹扶上马。作者遁方所属。以月日纳音制。加以三德贵人。禄马。太阳诸吉制之。则反招财禄。名利轩昂。 杨公云：太岁可坐不可向。向之谓岁破也。 如：甲子年太岁甲子。纳音属金。若作子山方。当以纳音火加之。及火星丙丁日作之。主一年财发兴旺。如：丙寅丁卯太岁属火。则以水年月。及水星水轮一白制之。其馀仿此类推。 制空亡法 空亡者。有头白空亡。有浮天空亡。和入山空亡同位。其造葬。立向。拆屋。改填。安门。并忌之。犯着主官灾横事。疾病退败。宜用三德火星。俗将月财。及日时刑冲之。于本命禄马贵人作之。书云：不冲不发。不刑不退。其馀仿照此作则吉。 制罗候法 罗侯者。有巡山罗侯。有坐山罗侯。川山大罗侯。其巡山罗侯与巡山一名无头火星。一年占一筹。百忌云：宅墓忌下此向。犯者主见官灾横焉有无生无制者。当用水德星一白。或水星三合会水局。轸星。壁星。箕星制之。屡用制压。返护吉利矣。 制翎毛禁向法 翎毛禁向犯之。主人财退败散。用相窍马天河。尊帝二星。三奇二德修之。不能为害返为吉祥矣。 制入山刀砧法 入山刀钻单忌修方。犯之主损六畜。宜合通天窍走马六壬。走月二德三奇修之。便会以凶转吉。为吉祥矣。 制五子打劫法 五子打劫云：捉鱼捕猎应多吉。起造迎婚切莫逢。修方立向君须忌。牛马猪羊化作空。周年二载妇人死。更遭官讼入牢中。时师若有不信者。但将试验定遭凶。立向修方。仔细寻求得三奇禄马到天河。尊帝驾来临。月财气并地旺。万事大吉。定有收效。 制血刃法 隐伏血刃千斤。血刃修作主损血财。又升玄顺逆。血刃占支为顺。犯之亦主血财损耗。作畜栏周等最忌。孙钏仙云：顺逆血刃犯之。主损人口六畜。诀云：修作宜八节三奇。日家九紫修之无害。其诸家血刃。升畜血刃。逆者最凶。顺者次之。而顺室外逆者。室内大忌。牧养造枋栏周等。若犯此宫。取五富星。五库三奇。太阳天德。月德青支。生气同到为吉。馀仿此制之方吉。 制都天太岁法 都天太岁又名戊己杀。即年五虎元遁。遇见戊己二字便是。其此方向不可动作修造。若合真太阳。加取诸吉三奇。又会转凶为吉。 制岁破法岁破又名大耗。太岁所冲是天上之天罡。不可安葬移徒。远行嫁娶。主杀宅长凶事。修方造仓库立向损六畜。 制岁刑法 岁刑：五行盛旺之气。兴工主争斗血光。百忌云：妨子孙公事。及不可出兵。宜取窍马三奇。兼白星天河。尊帝太阳。岁禄马贵人。二德同至则不为害。 制小耗法 小耗星又名死气。净煞。不利修方并造仓库。百忌云：犯之主损六畜。财物耗散。若是大小耗星必须修作。宜用年月日时刑冲这。亦要宅长命逢禄马年头方修作。方禄马修造无妨。制之则能资旺财丰。 制天命杀法 天命杀又名年游赤毒。修造动土犯最凶。制法宜用：三奇二德。月家诸吉。本岁命禄马贵人。天寿星旷方修作则吉。若人家犯之多主夭折少亡。依此法修之。世代有寿矣。 制九良星法 九良星乃一气母所生九子。即北斗九星星官之变化。在天白煞。宜取玄女劫寨。并月日禄马贵人。并太阴斗母星守护。则能降伏为福也。 制流财法 流财犯之主退财。彦云曰：要大发来修流财。自然制伏。急流财要取年命禄马贵人。二德青龙。月财制之。返招财喜大吉。 制天禁朱雀法 又名山家官符。九天朱雀。若造葬犯之。主见官非。若同天地官符到方尤重。宜用窍马天河转连。尊帝二星捉煞。帝星太阳压煞。帝星天月二德。岁命禄马贵人。雷霆制之。便吉利无害。 制坐山官符法 又名穿山大罗候。造葬犯之主生疾病。宜用窍马三奇。天月二德帝星制之则吉。 制山家血刃法 山家血刃又名阴府太岁。二星犯之主见血光。并损六畜。宜用窍马天月二德。三奇天河转连。月财同到方用之返而还会吉利。 制崩腾大祸病符法 崩腾忌行丧。此杀惟天河尊帝二星。天星太阳能制之吉。大祸。万历云：犯之主灾咎。伏兵大祸又次于大祸。若于驿马同位不为害。忌于诸煞同位凶。病符即岁支神后一位。于帝略同。犯之主瘟疫损人。有犯连年长病。可选天道天医。天德解神。天赦生气。三奇生门。太阳金水。奇曜紫气。诸家星岁命贵人同到。能救连年长病之厄。 制大月建小月建法 大月建又名宅长杀,暗建杀,逆小儿煞。三压并云：阴中太岁。大忌修方造作动土。犯之主先害宅长。次害子孙。立见衰败。 小月建又名顺小儿煞。此煞在阳宅滴水檐外。忌修方兴工动土同，犯之主杀十五岁以下之小儿，凡所制法。要用窍马天河尊帝捉煞。压煞。太阳三白九紫制之。其煞譬如小儿不知天尊地卑。故不可犯。宜用危。毕。心。张。母仓解之。如有之。好比亲母到来。孩子喜欢而则吉。 制邱公暗刃煞法 暗刃煞忌修造。若修前厅杀宅长。修后厅杀宅母。修门杀次男。修厨杀新妇。置栖栈损杀六畜。修仓库见祸患。鼎新不忌，血刃饥则食肉。渴则饮血。不占方道。惟忌修理中宫。若犯之主损血财。 制法：用八节三奇。或月日家九紫太阳。三奇尊帝星捉煞。压煞。吉星制之。修理则吉祥无害。 《选择宗镜》曰：“坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也。三煞在方在向，及阴府在山，此可制而不易制者也，不可轻也。其余纷纷神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到自能压伏。除太岁在山在方，宜合不宜冲，灸退在山在方，宜补不宜克，此外则四法而已。 干犯干制，如阴府，天金神，皆以干制干也。 支犯支制，如地官符之类，择其死月死日修之可也。 三合犯三合制，如三煞打头火天官符，以三合局克之可也。 纳音犯纳音制，如年克地金神，以纳音制之可也。今《通书》制三煞等法皆用纳音，不知纳音力轻，仍当兼地支三合取用方是。” 《千金》曰：“煞在山头更若何？贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶煞发福多。”此言山头之中煞小煞不用可制，而止以诸吉照之者也。盖克则克倒坐山矣。山值休囚月亦不吉。 又曰：“吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾。”则克制修方法也。勿作一例盾。克制者，克制得法为主，吉星为用。若小煞，则不必制，遇吉星自伏。 太阳三奇能降诸煞，紫白窍马能制地官符大将军以下诸煞，禄制空亡，贵人降诸煞，以本命飞到者最为上，太岁飞到者次之，到者尤吉。 制煞之法，宜用四柱克之，而不宜冲。克之则伏，冲之则起，而反为祸。 除太岁阴府在山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军、伏兵大祸等项，在坐则重而难制，在向在方则轻而可降。 方上有煞可制者，先从吉方起手，连及修作，又从吉方着手，亦佳。凶方怕叠太岁，怕太岁对冲，怕太岁三合，其方则皆大凶。次之怕月建相叠，相冲相合则亦为祸，不然不甚为祸也。 盖岁君与月建之力极大，吉星必藉其力方能作福，凶星必藉其力方能作祸。盖岁君与月建之力极大，吉星必藉其力方能做福，凶星必藉其力方能做祸。吉方宜动，不修动，决不作福。凶方宜静，不修动，亦不作祸。惟年纳音所克之方，虽凶亦无害，已为太岁所制故也。 岁君月建冲破吉方则不吉，无力故也。若冲破凶方则又凶，盖煞如虎如火，合之固起，冲之亦起。惟浮天空亡占向，可以八字冲之。太岁可坐不可向，三煞可向不可坐，不易之论也。 凡制神煞，先令其星失时无气，更泊死绝休废之乡，得禄马贵人当旺之令修之，化煞为权，较之克制，尤稳。恐压伏太过，或遇冲合。反为祸也。 《书》曰：“若要贵，修太岁。若要发，修三煞。要大兴，修火星。要小兴，修金神。要发富，修官符。救冷退，修灸退。”又曰：“制煞修方，反获吉福。”此言修非言葬，言修方非修山也。盖煞必须克而坐山宜补，克之则山伤，补之则煞旺，故单云制煞修方者，以方可克故也。惟太岁或在山，或在方，皆可修。盖修太岁者，可合而不可克，不克则不伤山也。阴府与山，分而为二，亦可修，克阴府不克坐山也。其余诸煞皆与山方合而为一，故克制此方即所以克制煞，惟方不怕克也。故皆指修方言。此皆修年家坐宫煞，非修月家飞宫煞。 太岁必叠吉星，不叠凶星而后修之，君明臣良，其吉可知。故曰大富大贵。 三煞连占一方，其力极大，制之得法，自然发福。然此煞最凶，制不得法，必至为祸。修主孱弱，亦难驾御，不可轻试。 火星乃三合旺方，即打头火也。克而修之，旺气发越，大发人丁，故曰大兴。 火克金神则为财。以丙丁奇制之，则旺田产，故曰小兴。地官符为岁三合，修之得法，亦主旺财，故曰发富。 三合死方为灸退，以月日旺相辅之，则无气而有气矣，故曰救冷退。 制煞之法，古云干犯干制，支犯支制，三合犯三合制，纳音犯纳音制，此确论也。又有化气犯者化气制，坐宫犯者坐宫制，飞宫犯者飞宫制。 如阴府甲己属土则以丁壬木制之。乙庚属金则以戊癸火制之。此化气制化气也。 如病符小耗年家之不飞者，以年月日吉照之。此坐宫制坐宫也。如月家打头火，则以月家一白或壬癸水德制之，此飞宫制飞宫也。 又有以阴府甲乙属木，戊己属土，三煞打头火官符等项在寅卯辰则属木，巳午未则属火。本煞又自分五行，克制者仿此。辨衰旺者亦仿此。 制煞全看月令，必本煞衰月，制神旺月乃可。惟太岁灸退另论。若诸煞聚会，或与太岁同宫，则不可制，勿犯可也。 《通书》曰：“太岁以下凶煞甚多，难以尽避。其各神所临之地，惟奏书博士宜向之，余各有所忌，须辨生旺休囚，制化得宜。如有破坏须修营者，以天德、岁德、月德、天德合、岁德合、月德合、天恩、天赦、母仓所会之长，或各神出游日，开工修之无妨。” 凡制凶神，宜酌其轻重，不可用煞之生旺。如煞属木者，忌春令，并忌亥卯未日时，如用午字则木煞死，用申字则木煞绝。余可类推。 按《宗镜》载制煞之法甚详，醇多疵少，故节取而承之。其曰吉方不动不作福，凶方不动不作祸，即《洪范龟蓍》共违静吉作凶之理。原文有曰：“戊己煞不动亦凶，”则悖谬已甚矣。阴府制法，似是而非。辨见后。《通书》二则，言略而意赅。时宪书载于年神之下，制煞之大要也.择日批时，除了看一日之中吉神、凶神之多寡，力量之大小强弱之外，还可参考诸神煞吉凶的大小深浅，看其生克制化，是有制还是无制，是可化还是不可化，以定从违。 总的原则是：大煞避之，中煞制之或化之，小煞不管，有吉星同到即可。 如《选择宗镜》说：“坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也。 三煞在方、太岁在向及阴府在山，此可制而不易制者也，不可轻也。 其余纷纷神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到，自能压伏。”杨筠松《千金歌》说“煞在山头更若何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。”意思是说中小煞不必用克制之法，只取吉星照临即可。 制煞之法，除了太岁在山在方宜合不宜冲，炙退在山在方宜补不宜克之外，主要有以下几种方法。 一是干犯干制。如阴府太岁，天金神，都可以干制干。 二是支犯支制。如地官符之类，择其死月死日修之即可。 三是三合犯三合制。如三煞、打头火、天官符之类，以三合局克之即是。 四是纳音犯纳音制。如年克山家、地金神之类，以四柱纳音制之即可。 五是化气犯者化气制。如阴府甲己属土，则以丁壬木制之，乙庚金用戊癸火制之。 六是坐宫犯者坐宫制。如病符、小耗、年家等不飞者，以年月日吉星照之即可。 七是飞宫犯者飞宫制。如月家打头火，以月家一白或壬癸水德制之即是。 制煞全看月令。一定要凶煞衰月，制神旺月才可，切不可用煞之生旺。如煞属木者须忌春令并忌亥卯未日时，若用午字则木煞死，用申子则木煞绝。其余可类推《千金歌》“吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾”即此之谓。 太阳、三奇能降诸凶煞，紫白窍马能制地官符、大将军以下诸煞，其中以本命飞到者最佳，太岁飞到者次之，而同到者尤吉。凶煞宜用四柱克制，而不宜冲。因克之则伏，冲之责起而反为祸。除了太岁阴府在坐山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军伏兵大祸之类其在坐则重而难制，若在向在方则均可降伏。制法。以其相克者制之。属金以火制之，属火以水制之，属水以土制之，属土以木制之，属木以金制之。旧时通书云“若要贵，修太岁；若要发，修三煞；要大兴，修火星；要小兴，修金神；要发畜，修官符；救冷退，修炙退。”又说“制煞修方反获吉福”。这说的是修造而非葬修方而非修山。因为凶煞必须克，而坐山却宜补，克之责山伤，补之责煞旺，所以知说制煞修方。只有方才能克制。太岁为诸神之首，力量最大，待其叠吉不叠凶星而后修之，君明臣良，吉不可量，所以说大富大贵。 三煞（即岁煞灾煞劫煞）连占一方，力量十分强大，制之得法，自然可以发福。但此煞极凶，倘不得制法，必至凶祸。而且修主孱弱也难以驾驭，所以不可轻试。 火星三合旺方，打头火，克而修之，旺气越发，而大发人丁，所以说大兴。 火克金神为财，以丙丁二奇制之则旺田产，所以小兴。 地官符为太岁三合，修之得法，也是旺财所以说发富。 三合死方为炙退，以月日旺相辅佐之，使之有气，所以说救冷退。 化煞之法，是根据凶煞的五行，以其相生相亲者化之择吉会要说：如煞属木，用火局使木生火而生土。则贪生忘克反为恩中之恩。又煞属水，用水局，同类相亲，则煞又为比辅之神，据其所言，若凶煞在东方寅位，用甲日（年月日时甲更妙）一方面甲属木，同类相亲；另一方面，甲禄在寅，煞即转为我之禄，若凶煞在北方亥位，则用酉日，或巳丑日（年月日时会巳酉丑局更妙）巳酉丑马在亥，煞即为我之马。巳酉丑命之人用之，又为生命之马，巳酉丑山向用之，并为山乡之马，诸如此类，不但不为凶煞，反为大吉。 制煞与化煞相比较，古人认为，制煞犹如以力服人，万一力不能胜，反而大张其凶焰，为害更烈。即使果能降伏，也只是使之不敢为祸而已。而化煞，则好像是以德服人，凶顽格心，即为善良，不但不会为祸，还可以造福，就像盗贼受朝廷招安，变作忠君爱国之臣一样，所以旧时有“制煞不如化煞高。”之语。选择宗镜说：“凡制神煞，先令其星失时元气，更泊死绝休废之分，得禄马贵人当旺之令修之、化煞为权，较之克制尤稳，恐压伏太过或遇冲合，反为祸也。这种方法实质上也属于化煞而且作者对化煞的推崇也是显而易见的。” 择吉当变通，凡吉足以胜凶，可从宜不从忌、凡吉凶相敌德喜之事乃忌，若吉不胜凶，则从忌不从宜。再则虽无吉日可取当选一吉时权且使用，无吉时亦应择一吉方亦可。