【非语文】安得广厦千万间

安得广厦千万间
——“安”、“定”、“宁”探源

在某个汉字培训班听了某教授的课，我似乎顿悟了：原来中华民族自原始社会开始，就有“房奴”情结啊。当然，这是我的戏谑之词。但是，房屋、居所，对我们这个民族乃至整个人类而言，实在是太重要了。
       在此，结合教授的授课内容，翻检《说文解字》，我试图做一点关于“安”“定”“宁”三个字的探源工作。

先看“安”。清代陈昌治刻本《说文解字》【卷七】【宀部】注：安，靜也。从女在宀下。安是会意字，从宀（mián），从女。宀是房子的形状，整个字形就像一个女子安坐于房中，非常娴静、淑雅，意即安定。清代徐灏《说文解字注笺》中说：“女有家，男有室，相安之道。故'安’从女在宀下，女归于夫家也。”“安”是相对于男人的动荡生活而言的。女眷能有和平环境和平静生活，男人们就“安心”了。

再来说“定”字。还是清代陈昌治刻本《说文解字》【卷七】【宀部】中注：定，安也，从宀从正。定也是会意字，从宀，从正。宀是房屋，是家之居所，“正”在“宀”下有两解：一说“正”上为一横，下为“止”，一横表达的是目的地，“止”则是行进的脚，与上边的“宀”合意，整个“定”的意思是行路之人，当他的目的地是家之居所时，到家了他才心定了、安定了、稳定了；一说“宀”所指的房屋“正”了，不会像豆腐渣工程那样楼倒倒了，居住在里面的人才会有安全感、稳定感！

接着来看“宁”字。“宁”是“寍”或“寧”的简化字。《说文解字》注：寍，安也。会意字，从宀( mián)，从心，从皿。“皿”是盛食物用的器具，诸如盆碗盏等；“心”在“宀”和“皿”之间，表示住在屋里有饭吃就安心了。多么朴素的观念！后世假“寧”为“寍”，“寧”行而“寍”废。
        看来，安居是古汉语中一直就有的思想。安、定、宁三个字都有一个“宀”，强调了房屋对于人的重要性。这里有两个故事：

第一个故事：项羽火烧阿房宫。那是公元前206年，不可一世的西楚霸王项羽，率领了数万人马攻入咸阳（其实早先刘邦已经打下咸阳，只是碍于面子，才让项羽不费一兵一卒“攻”入城内）。项羽因为祖上和故国被灭于秦，与秦有宿仇，到处寻仇，要杀秦君，无奈始皇帝早死，胡亥也被赵高弑了，新君子婴又被刘邦悄悄雪藏了。项羽气急攻心，杀不了秦君，报不了家仇国恨，他怎的回江东见父老啊？抬头忽见骊山之上，一派金碧辉煌，那是始皇帝手上动工兴建的阿房宫啊！项羽心想：有了，跑得了和尚跑不了庙，我把你的宫殿烧了，看你秦君到哪里“蹲点”？于是一把火把这宫殿点了，这场大火整整烧了三个月。这场大火不仅把大秦的气数焚烧殆尽了，也把汉代以前中华民族的建筑艺术的最高成就付之一炬了！

第二个故事：杜甫茅屋破，为天下寒士呼号。话说1200多年前的某一天，为避安史之乱的杜甫举家蛰居成都近郊，自造草堂一间。这天，忽然秋风发威，把草堂屋顶之上的茅草都刮走了，远处、近处，高处、地处，树上、江中，到处都是。可怜杜甫年事已高，腿脚跟不上风脚；偏又子女尚幼，也插不上手帮不了忙。周边看热闹的小毛孩子又一大群，没一个帮忙捡拾茅草，反倒助纣为虐，把那些四散而去的茅草抱走、拖走，看杜甫捶胸顿足干着急的样子，他们可乐坏了。入夜，草堂不避风，却又碰着大雨了，一家老小眼巴巴地淋着雨，杜甫也无可奈何。杜甫寻思：想我还有个一官半职，因了这场动乱、这场风雨，就如此狼狈，天下该有多少比我还不如人儿，正在这秋风苦于中瑟瑟发抖啊，于是在风雨间隙里奋笔疾书，写下《茅屋为秋风所破歌》：
        八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅.......安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！