千变万化的砂法
一、文笔砂:贵人所用之物
夫文笔者，乃贵人所用之物也。不得其人，无所用之。若阴地本局有此笔，主出文人，发科甲。但此笔须居本局临官之方，则为真贵人矣。其最有效者，惟巽上有文笔峰也，因巽山居六秀荐元之方如立壬山丙向，艮方来龙，水出丁方，若巽方起贪狼秀峰，则此峰在本局之临官方位，故为向上临官大贵人；又若此峰上有庙宇，名为赤蛇绕印，因它得地、得位而谓之贵人秉笔。故“天下文昌阁，悉归于巽”，即此意也。
若巽峰高耸出秀，而再得辛峰秀起相照，则此地必出大贵人。在二十四星天星中，巽山为太乙，而辛山为天乙，书云“天乙太乙侵云霄，位居台谏贵无故。”可知其贵。
其次者，若艮山起秀峰，立庚山甲向，亦为临官贵人秉笔，因艮为天市垣天星四贵之一，掌福禄之权衡。又为六秀荐元之所，故其发科甲也甚速。在本局中，若再得丙峰秀丽，因艮纳丙，则必发鼎魁。其余之文笔主出文人，皆系美砂，不及巽艮方之神妙耳。
二、库柜砂:藏纳钱财之所
库柜者，藏纳钱财金银珠宝之所，在局中即为土星也。凡合局之龙穴有库柜砂者，主富。此砂最宜居水口之地，则发富发贵更准。何也？乃水口为四局之墓库，墓库在此，名为得位，且辰戌丑未四库俱属土，土星归土位。为星宫比和，即为星宫归位之故也。
库柜砂，最妙者莫过于在艮方，艮为天市垣，掌福禄之所；又属土，星与宫比和。假如庚龙入首，立庚山甲向，或酉山向，水出丁乙，若本局之艮山有库柜砂，名为临官库柜。上应天星，主发巨富。若再得丙峰交映，则为“艮丙交映，富堪故国”矣。
库柜砂，亦宜生在丙午丁南方之火地，因火土相生。如库柜砂在坤申，而立甲山庚向，水出辛戌，皆主发富贵，但次于在艮山之富耳。因虽库柜亦得位，但艮山之天星远比坤山为贵，故其高低亦有别矣。
三、天马砂:催官催贵之物
天马者，奇速也，局内之砂，其形似马，故曰天马，为催官催贵之物。申子辰马居寅，亥卯未马在巳，寅午戌马居中，巴西丑马在亥。若此四马能够用在本局之立向，名为真马，最为有力。马山在南名为赤兔胭脂马，在北名为乌骓马，在西名为金马，在东名为青骢马。
若立壬山丙向，放丁水或辛水，在丙午丁方有马山，名为天马得位。有此马山，则催官最速，最利科甲，因午为帝旺之方，又为真马之故也。又如乾亥方有天马山，乾在二十四天星中为天厩，又为天马，故是最真天马。如立丙山壬向，放癸水，则合酉丑局之马，又合向上临官贵、玉堂贵，真是贵人骑马，科甲最利。故午乾二马，为四局正马，是真天马。至于其余方位之马山，名为有贵气则可，但较之得位午乾两马，其轻重有别矣。
四、印盒砂:贵人所用之符信
所谓印者，为贵人所用之符信也，非贵人不敢用。贵人者，即官也，古时称之为官贵，即谓做了官便贵，故称之为贵人。
龙穴之临官方得此砂者，名贵人带印，科甲最利，故为贵格也。印所居之方位，最好在本局之临官方，即在四长生之方位。印盒砂如在巴山名为“赤蛇绕印”，在申山名为“猿猴捧印”，在亥山名为“玄猪拱印”，在寅山名为“白虎挂印”。
又印须得印色，方能显贵。若印盒砂居水口之中，四面皆水，名为“印浮水面”，诀云:“印浮水面，焕乎其有文章。”印盒砂或在左，或在右，居龙虎之外，名为川后带印，但必临水方真，因水为印色也。或有砂石亦可，因砂石属金，金能生水，亦为犯色。又须在藏秘之处，因用印多于内堂之故也。
五、蛾眉砂:有此砂者出文秀
蛾眉者，弯秀眉形如蛾之眉也。蛾眉砂列于前水之环抱处，此乃秀砂般龙穴能有此砂，主出文秀。此砂如生于巽方，得辛龙入首；或生兑方，得巽龙入首，此乃天乙、太乙星结穴，主出清贵之女，书曰:“蛾眉一案，女作宫妃。”又云:“天太两峰不起，须知无贵扶持。天乙太乙侵云霄，位居台谏。”即此意也。可知蛾眉砂生于巽辛位之妙也。
此砂若生于本局临官之方，或三吉六秀之方，必出女贵。若本局得上格之来龙，而蛾眉砂生于本局临官方，主出宫妃；若本局得中格之来龙，而蛾眉砂生于本局临官方或三吉六秀之方，主出美女，而且发富；若本局得下格之来龙，而有蛾眉砂入局者，主出美女秀眉，但有红颜薄命之恨，或出梨园弟子。
六、纱帽、幞头、席帽砂:皆是贵器
纱帽、幞头、席帽三者俱是贵器。纱帽，土星，其色如纱帽；幞头席帽乃盘朝朝帽之物，凡大小官员皆必用之故主发贵。局内之砂如上三者称之为贵砂，但须得位，如在艮寅方，为第一美好，若局内得之，断无一家不出仕者。纱帽在此，为星宫此和，又艮为六秀，为少男，为天市垣。如立庚山甲向，艮为临官，谓之贵人戴帽，应早年出仕，发福最速，且艮又为催官之故也。
纱帽、幞头、席帽三者在临官、冠带，为上吉，如坐乾亥方，乾为首，若有纱帽带头，主发大贵。若生于坤方星宫比和，亦吉。生巽方，为文人遇纱帽，大发科甲。生在乙方为天官赐福，因乙山在二十四天星中为天官星也。纱帽、幞头、席帽三者若生南方，火土相生，贵居极品，若在休囚之方，则减力。若在后龙入首亦为贵。
席帽砂模糊不真者，则发贵不准，若席帽砂含糊，则只出秀才、贡生或监生而已。若居丁方，则多由县尉出仕。大凡发贵之地，有此砂者居多。故山地多应须留心着眼。
七、旗鼓砂:武将手中握兵权
所谓旗鼓者，战场上之兵器也。若龙穴之罗城，左边有旗，右边有鼓者，主出武将兵权，吹阵鼓，出阵旗，身领将军。
此砂若生在龙上、或在过峡处，作为护峡，或穴场得此砂者，出武将最利，发科甲亦最速。若得丙龙入首，立午山子向，龙局之庚山出旗，震山现鼓，且星峰贵秀者，主文武全才，出将入相，贵居极品。
八、案砂:高则齐眉，低则应心
案者，公案也。在穴场之正面，不可挨左，亦不可挨右，乃为真案。挨左则为龙先弓，挨右则为虎先弓，而非案也。故凡案，必居中，如公堂之桌，大小官员，均在上端坐安放。
穴前之案，所关甚重。在穴场上所见面前最近之案山，其高低必须适中，高与眉齐，低与心应便可。又穴前之案山，离穴之远近，亦直接影响龙穴发富发贵之快慢，凡案山离穴近者，则龙穴发富发贵便快，离穴场远者则龙穴发富发贵较慢。诀云:“伸手摸着案，积钱千万贯。”又云:“外秀千重，不若眠弓一案。”若穴场得此案砂，亦富亦贵，最利科甲，何者？皆因有案，即知有文人官员也。
九、先弓砂:回环有情，弯曲如弓
先弓者，先到之砂，回环有情，弯曲如弓也。左先弓，长房隆；右先弓，小房丰，俱主发达。但要不高不低，齐眉齐心便好，切不可犯椎胸压煞之病。太高为压煞，探头尖向里为椎胸，主凶。先弓砂富贵双全，出孝子。主忠孝贤良，永色不改。
十、朝拜砂:有情则发富发贵
朝山有三，即正朝、斜朝、横朝。正朝者，迢迢而来，特朝此穴。至穴前自高而下，一起一呼，两边小峰，恰如人相揖之状，又名进宝山，主出大贵，发大财。斜朝者，斜过到穴前，稍停一停而去，亦有即止者。横朝者，如倒地木星样，横列穴前，亦有止者，亦有去者。以上三朝，只要有情，发富发贵。俱要在案外看见者为真，不见者不准。
十一、罗星砂:罗列星象于地
罗者，罗列于地也，星者，星名也。诀云:“禽星塞水口，身处翰林；兽星塞水口，侍卫独尊。”文禽武兽，服制各别也。如龟鹤琴剑、日月五星、天乙太乙、金箱玉印、旗鼓仓库、游鱼飞凤、华表捍门等诸般物象罗列于水口，使水不能流去，施九曲环绕顾恋，俱为大富大贵之地也。
十二、吉凶砂形图:砂法皆源自五星
下列吉、凶砂共六十图（实为五十七图耳，不无挂一漏万之病。然得最要者，即此殊多。何者？砂法虽多，不外五星，千态万状，唯是五星之正变倚贴耳。学者一以五行生克制化之理推之，即会识得面前砂，断人祸福无差。
此图五星归垣、四维献瑞、三吉六秀天星已兆祯祥。玉堂临官，禄命更征其贵重。龟蛇具先圣之姿，天马有神速之验。它如金箱玉印、席帽官星、文笔文案，侍卫纵横、旗鼓库柜日月分明、牙刀象笏、曜气嶙峋、之旋屈曲、水聚天心，开开手、八字合分雌雄交度、龙穴生成。得地得位、禄马贵人、满局全美、蟹眼精灵。出大圣大贤之品，钟封侯封王之臣。
忠臣孝子、状元词林。陶朱之富无数，裴度之贵可循。文如武侯之勋业，武似汾阳之功名。此诚鬼神之所呵护天地之所秘而珍者也。然果照此作用，但逢一砂出色一秀呈奇，消之有法，拨之得宜，随地大小，必发无疑，断无不准，君其识之！
五星平坦，四维吉祥