古文赏析｜卫东诵读 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》宋词21（原文 赏析）

《永遇乐·京口北固亭怀古》

（原文 赏析）

[宋]辛弃疾

诵读：卫东

朋友你好，我是卫东。今天开始，我们将赏读几位南宋词人的作品。要和大家分享的第一首词，是辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

这首词相信很多人都不陌生，甚至有不少人都可以倒背如流。今天我想和大家聊聊这首词背后的故事，也是辛弃疾写作这首词的时代背景和个人经历。

辛弃疾，在宋词里是一个代表着豪放、耿介与悲愤的名字。他原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。在他出生时，中原已被金兵占领，北宋南迁。二十二岁时，辛弃疾聚众两千，竖起抗金旗帜。不久，率部归耿京起义军，以图大业；并亲自南渡，联系起义军归宋。二十三岁，叛徒张安国杀了耿京，率部投金。辛弃疾得知此消息后，率领五十余名骑兵，奇袭金营，生擒叛徒张安国。此举“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。

但可惜的是，就在辛弃疾二十三岁这年，他匆匆结束了传奇的军旅生涯，投奔南宋，成为江阴签判。此后虽进奏《美芹十论》，又上宰相《九议》，却都未得到采纳和施行。他的戎马传奇，在二十三岁那年画上了句号。可是，辛弃疾光复故国的大志雄才却是无法画上句号的，他一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。

王国维说：“东坡之词旷，稼轩之词豪”。这并不是偶然的，苏东坡一生大都过着士大夫的生活，较少去体会沙场征战苦，也无国破家亡的悲愤，因此一生政治上屡屡受挫也能“用舍由时，行藏在我”，性格上表现出来的更多的是文人的温文尔雅，自然旷达；而辛弃疾不然，他是靠战功获得的功名，对战场，对收复失地有着太多的期望与感情，本身就是武夫出身的他，性格自然更加豪放不羁，耿介直率，一生追求的也是“沙场秋点兵”的戎马生涯。

了解辛弃疾英雄悲剧的一生，再回过头来看这首《永遇乐》，我们才知道，那句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”中有多少英雄无用武之地的无奈与悲凉。这首词是辛弃疾65岁时，任镇江知府时所作。

千古江山未变，但是却再也找不到东吴抗曹英雄孙权的遗迹了。昔日的舞榭歌台、风流人物，都被雨打风吹，化为尘土。在斜阳照耀的草树之间，在寻常的街道和小路之上，人们还在谈论着这里曾经的英雄刘裕。当年他披着铁甲、骑着战马，用“气吞万里如猛虎”的气势打败了敌人。而元嘉时期的宋文帝草率出征，想要赢得霍去病那样“封狼居胥”的功勋，却只获得一个仓皇逃难、时时北望的悲惨结局。如今辛弃疾再登上这里的山亭北望，不禁又想起四十三年前的在扬州路上抗击金兵南侵的战火烽烟。往事早已不堪回首，就连异姓皇族拓跋焘的行宫下，也只剩下神鸦的叫声和喧闹的社鼓了。现在又有谁，能派人来问一句：廉颇将军虽然年老了，但他还能吃饭吗？

这首词里，辛弃疾提到了几个历史上著名的人物。寄奴，说的是南朝刘宋开国皇帝刘裕，他的小名叫寄奴。他家境贫穷但是心怀大志，最初是东晋的将领。晋安帝义熙年间，他先后两次北伐，推翻了南燕、后秦政权，收复洛阳、长安。后来，他代晋称帝，国号宋，史称宋武帝。辛弃疾显然是钦慕刘裕的英雄气概，盼望着当时的南宋也能有这样的皇帝，收复失地。

“封狼居胥”，说的是西汉名将霍去病的故事。据《史记》记载：汉武帝时，骠骑将军霍去病曾率五万骑兵远征匈奴，大胜。因此他登狼居胥山，筑坛祭天以告成功之事，后来“封狼居胥”成为武将的最高荣誉之一。

“元嘉草草，仓皇北顾”指的是元嘉八年，也就是公元431年，南朝刘宋军与魏军作战失利，宋文帝刘义隆隔江面对北魏骄兵时惊慌失措，涕泪横流的样子。这是“元嘉北伐”。回到南宋，公元1163年，南宋和金之间也有一场战争，就是隆兴北伐，最终以失败告终，签下了“隆兴合议”。因此辛弃疾在诗里以元嘉北伐，暗自影射当时的政治现实。

佛狸指的是北魏皇帝拓跋焘。当年他挥师追击宋军至长江边，曾在瓜不山顶建行宫。社鼓是民间祭祀土神时的乐鼓声。拓跋焘曾经追杀过宋军，如今他的祠庙内却香火旺盛。辛弃疾写这些是痛心人们已经淡忘了家国之恨。

辛弃疾的词很喜欢运用历史典故，这首词中就有不少，因此后人也批评过他，说他喜欢在作品中“掉书袋”。但这首词中典故却化用得十分贴切，让人体会到古今之叹、英雄之泪。

辛弃疾一生都无法实现北伐的愿望，而今天生活在和平年代的我们，则有更多机会去实现自己的理想。愿我们在对英雄悲剧命运惋惜的同时，也能时刻勉励自己奋进。卫东祝你晚安！

撰稿：熊晓晓

本期配乐剪辑自：

任杰《望秦川》《思想起》