蚕丛纵目
天有十日
蚕丛纵目
考古发现证实
神话的真实性
大量古代书籍
记载的“神话”
被考古证实
1：
天有十日
九日居大木之下枝
一日居大木之上枝
后羿射之，中九日
——《楚辞·招魂》
下有汤谷
汤谷上有扶桑
十日所浴
在黑齿北
居水中
有大木
九日居下枝
一日居上枝
——《山海经·海外东经》
人们认为：
楚辞是神话
《山海经》是臆想
轰动世界的，三星堆
古蜀文明遗址被发现
众多文物出土
最让人震惊的是
三星堆青铜神树
它高达四米
上下分三层
每层三根树枝
每一根树枝上一只太阳神鸟
主干顶部应为一只太阳神鸟
九加一共10只
刚好和《山海经》
里的记载完全对应
2：
第一任蜀王
被传世文献
记载为“蚕丛纵目”
《华阳国志-蜀志》：
蜀侯蚕丛，其纵目
蚕丛即蚕丛氏
是蜀人的先王
纵目就是双瞳
眼有两个瞳仁
历代学者一直无从考证
认为这些都是瞎编乱造，无稽之谈
直到三星堆遗址出土古蜀文明宝物
青铜面具，来自三千多年前的证据
3：
蜀王据有
巴蜀之地
本治广都樊乡
徙居成都
——《蜀王本纪》
史籍记载，古蜀迁都成都
从此成都，城址从未变更
2000年
成都青羊区中环路外侧
施工队一挖掘机下去了
挖出了一堆象牙，自此
金沙遗址揭开神秘面纱
太阳神鸟金箔
证明了开明王朝
把都城迁于成都
4：
“河图洛书”是上古神话
在夏朝远未开始的时候
伏羲创造，伏羲八卦
大禹治水，河图洛书
这些太玄，没法证实
直到凌家滩遗址的考古工作
当时出土了，一件组合玉器
玉龟甲，中间夹着一块玉版
龟壳上的钻孔
玉版上的钻孔
跟传世的“河图洛书”
的数字能一一对应
因此“伏羲八卦”不假
比“文王居而演八卦”
早了2千多年
5：
帝尧命羲和
观天象
作历法
《尚书》中的记载
成书于约2500年前
记载是约4200年前的事
帝尧，让他的大臣
“羲氏”和“和氏”两个
观测天象，制作历法
上个世纪，考古学家徐旭生
考察晋南上古“平阳城”襄汾
找到了一座夏朝之前建立的古城
陶寺遗址，在这里出土最早的一套
“礼乐文明葬具”是最初的中国所在
发现了一处大型的“观象台”遗迹
通过它，我们可以准确地计算出
春分、夏至、秋分、冬至等节气
证实了“尧命羲和观天历象”的传说
6、《孙膑兵法》
孙膑的事迹见于《史记》
孙膑以此名显天下，世传其兵法
《汉书·艺文志》
提到两个《孙子兵法》：
一个是《吴孙子兵法》
是传世的《孙子兵法》
一个是《齐孙子》
当然是指《孙膑兵法》
《吴孙子兵法》
流传下来，人人皆可得见
《齐孙子》即《孙膑兵法》
失传了，自汉以后
就再也，没人见过
到唐朝人编写《隋书》时
《经籍志》中就没有收录
《孙膑兵法》
随着时间的推移
越来越多人相信
《孙膑兵法》
根本不存在
不过是虚构
这里有个巧合，是吴孙子——
也就是孙武的事迹记载很模糊
只有《史记》传说性质的记述
而在《左传》中则没有这个人
人们开始认为
没有两个孙子
吴孙子（孙武）
齐孙子（孙膑）
其实是同一人
只有一个孙膑
孙武是虚构的
既然只有一个孙子
也就只有一部著作
那就是指《孙子兵法》
《孙膑兵法》是虚构的
关于《孙膑兵法》是虚构的
这到到民国时基本成为共识
钱穆在《先秦诸子系年考辩》
详细考证孙膑和孙武是同一人
著作就只有《孙子兵法》
根本不存在《孙膑兵法》
就在认为《孙膑兵法》
不存在这种观点成为定论
1972年山东临沂的银雀山汉墓
出土一批竹简，其中有两部书
名字赫然都是，《孙子兵法》
其中一部和现在传世的
《孙子兵法》相同
是《吴孙子兵法》
另外一部则是以孙膑为主角的
当然就是传说的《孙膑兵法》
迷雾豁然而开
一切都明白了
《史记》记载正确
确实有两个，孙子
确实有两部，《孙子兵法》
7、麒麟
古代传说中的
一种祥瑞神兽
雄性为麒，雌性为麟
根据史籍记载：
麒麟身似麋鹿
狮头虎眼，龙尾马足
头有一角，角端生肉
性情温和，如牛
除了孔子
之后无人
见过麒麟
直到明永乐十二年（1414年）
郑和下西洋带回来两支“神兽”
就是长颈鹿，东非斯瓦西里语
把长颈鹿叫giri，和英语giraffe
一个词源，“麒麟”发音还有点近
加上长颈鹿真的是
身长两丈（肯定的）
浑身火纹（的确像火）
于是认为这就是麒麟了
长颈鹿是麒麟尚存争议
古代的中国并没有
原生长颈鹿的证据
可能就是
想象中的动物
和实际动物的
一个外观巧合
8：“诺亚方舟”传说
西亚两河流域
考古工作者出土了几份
来自约2600年前的泥板
上面刻画记载的是
4600多年前的传说
《吉尔伽美什史诗》
其中记载了名叫“永生者”
（音译：乌特纳比希丁）
的洪水经历，与《旧约》
诺亚的传说别无二致
证实这个史诗应该是
诺亚方舟的故事来源
《吉尔伽美什史诗》是
人类历史上最早的史诗
有2600多年的古老历史
而中国最为古老的史诗
则是《穆天子传》
来自约2300年前