家训丨家塾教学法017 不是你没时间读书，只是将读书的时间用在了其他地方
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唐彪曰：童蒙初入学，先令读《孝经》、《小学》，继读四书本经。如资钝，或父师教无善法，本经读毕，年已长大，不得不读时文，以图进取，余馀经俟文艺明通后，补读可也。
如资颖，本经读毕，年尚幼冲，则当如古人分月用工之法，以一月读诸经，一月读时艺，读文读经，每日俱当带三进或五进，每进当加读遍数，如幼时带书之法始佳。
每日带记、表、判，或记诗。俟时艺读少充，再将经与史分月读之，古文与时艺分日读之。所以宜如此者，以时艺多虚词，经史乃实义，惟胸中有实义，乃能发为虚词。
又，古文法详笔健，远过时文，故读经史古文，则学充识广，文必精佳；不读经史古文，则腹内空虚，文必浅陋。且经史之益，更在身心，读之其用又不止于作文已也。人之不读经与史者，每汨没于多读时文，若不多读时文，自有余力及诸经史，其理固甚明也。
孩子在初入学时，熟读基本经典以成诵，等到需要中考、高考应试的时候，就将精力放在应试作文上。应试作文有应试作文的套路。中考、高考金榜题名之后，再继续学习。
在应试有余力的情况下，则可以不间断，在准备应试的同时，一一通读各种经典。
虽然当下的教育已经有了多元化的选择，但是绝大多数的人仍然要参加中考、高考，所以应付考试的能力必须有。无论一个人的抱负有多大，没有敲门砖，没有平台，要想进阶也是很难。
人之不读经与史者，每汨没于多读时文，若不多读时文，自有余力及诸经史，其理固甚明也。
时间是守恒的，用在手机上的时间多了，读书的时间自然就少了。很多时候，不是你太忙，没时间读书，而是将读书的时间用在了其他地方，如此而已。
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