《中庸》日课057丨唯有至诚之人，方能洞察天下
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唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？
万殊归于一本：至诚。养成至诚境界，将会呈现何种气象？
天下之理，犹如丝之纷乱，千头万绪，错综复杂，只有天下至诚的圣人，德极其实，无一毫之私伪，如同治丝一般，能够理清其头绪，经营天下共同的规范，树立天下根本的法则，知道天地化生长育之理。经纶，《集注》言：
经纶，皆治丝之事。经者，理其绪而分之。纶者，比其类而合之也。
丝之纷乱，非耐心细致难以明察。经纶天下之大才，非从经纶小事鄙事开始不可，故孔子多能鄙事也在情理之中。曾国藩在给其子曾纪泽的家书中叮嘱说：
古今文人学人，莫不有家常琐事之劳其身，莫不有世态冷暖之撄其心。
在耐烦中磨砺出经纶天下之才，则可立天下之根本，知道天下变化之理。
平常之人，皆有所依待，而至诚之人放下一切依仗之后，仍能放大光明、有大作为。《集注》言：
夫岂有倚着于物而后能哉？
《逍遥游》亦言：
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《金刚金》也说：
应无所往而生其心。
向内求，由自己心中生出，而无需依仗外力，到处去外求。儒释道相通如此。
肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？
肫肫（zhūn），恳切之至。渊渊，静深。浩浩，广大。至诚之人其仁德真挚恳切，其性静深如水，浩茫如天。
倘若不是真正聪明睿知、通达道德之人，又有谁能明代至诚之德而践行之？至诚之境，难以揣度。
雅书苑，读懂中国经典，涵泳儒雅人生。
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