孟子日课096丨善于学习，才会少走弯路
今天是孟子日课第96节。欢迎你留言交流。
《诗》云：'不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。
圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。
故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽。为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶於众也。（《孟子·离娄上01》中）
徒善，不足以为政，所以先王之法不可不遵。
《诗经》中说：不愆不忘，率由旧章。意思是说，治天下，没有错失，没有遗漏，都是因为遵循了先王的典章。遵循先王法度而犯错误，是从来没有过的事。
人类历史发展至今，什么道理前人没讲过，什么样的人历史没出现过。先读书学习，必然会少走弯路。为什么这么说？孟子接着说：
圣人既已用尽目力，看清楚方圆曲直，但这是一个人的能力，不是所有人都具备的，无法普及。于是又制作圆规、曲尺、水准器、墨绳，来给后人制作方的、圆的、平的、直的东西，如此后人制作就有了范式，这些东西就用不尽了。
圣人既已用尽耳力，察清声音清浊高下的规律，这不是每个人都具备的能力。于是圣人制作六律来校正五音，使各种音阶运用无穷。
同样，圣人不忍生民之无主，竭尽心思为之规划，无所不用其极。用尽心思之后，又施之以仁政，仁政便覆盖天下了。
孟子在此小结说：
为高必因丘陵，为下必因川泽。筑高台一定要凭借山陵，挖深池一定要凭借沼泽。同样道理，治理天下，不凭借先王之法度，而想凭一己之力，怎么能算是明智之举？
之所以遵循先王之道，只是因为不忍人之政，足以泽被当时而传万世。只有仁德之人才应居于统治地位。没有仁德之人居于统治地位，就是将罪恶传播天下，天下都受其害了。
天下事有所因而为之，则简而有功；无所据而为之，则可能徒劳无功，事倍功半。人生短暂，前人已经走过的坑，你为什么还要再走一遍呢？
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