荀木白国学千字文每日一字-帝

荀木白国学千字文每日一字-帝

每天一字国学学堂，每日一字硬笔书法。

分享延续传统国学，传播推广标准汉字。

帝，di，

(1) 象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。

(2) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 [the supreme Being]是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。

帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。

战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。

《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。

《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。

〔古文〕₇૦【唐韵】都计切【集韵】【韵会】【正韵】丁计切，$音谛。

【说文】谛也。王天下之号也。

【尔雅·释诂】君也。

【白虎通】德合天者称帝。

【书·尧典序】昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。

【疏】帝者，天之一名，所以名帝。帝者，谛也。言天荡然无心，忘于物我，公平通远，举事审谛，故谓之帝也。五帝道同于此，亦能审谛，故取其名。【吕氏春秋】帝者，天下之所适。王者，天下之所往。

【管子·兵法篇】察道者帝，通德者王。

【史记·高帝纪】乃卽皇帝位汜水之南。

【注】蔡邕曰：上古天子称皇，其次称帝。　

又諡法。

【史记·正义】德象天地曰帝。　

又上帝，天也。

【易·鼎卦】圣人亨，以享上帝。

【书·舜典】肆类于上帝。　

又五帝，神名。

【周礼·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。

【注】苍帝曰灵威仰，赤帝曰赤熛怒，黄帝曰含枢纽，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光纪。

【家语】季康子问五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分时化育以成万物。其神谓之五帝。　

又星名。

【史记·天官书】中宫天极星，其一明者，太乙常居也。

【注】文耀钩云：中宫大帝，其精北极星。春秋合诚图云：紫微大帝室，太乙之精也。正义曰：太乙，天帝之别名也。

【又】大角者，天王帝廷。

【注】索隐曰：援神契云：大角为坐候。宋均云：坐，帝坐也。

【又】太微三光之廷，其内五星，五帝座。　又地名。

【左传·僖三十一年】衞迁于帝丘。

【注】帝丘，今东郡濮阳县，故帝颛顼之墟，故曰帝丘。

考证：〔【书·尧典传】昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。〕　谨按此系书序文。传改序。

〔【周礼·春官·小宗伯】【注】黑帝曰叶光纪。〕　谨照原文叶改汁。

说文解字

谛也。王天下之号也。从丄朿声。₇，古文帝。古文诸丄字皆从一，篆文皆从二。Ğ，古文上字。䇂示辰龙童音章皆从古文丄。都计切。

-------------------------------------------------

荀木白老师介绍：
山西临汾汾西县人
荀子嫡传第72代后人
中华儿慈会益童成长中心  “父母学堂” 首席讲师
木白文化有限责任公司创始人
中国书法家协会 高级教师
弘扬中国传统文化  公益讲师
全国“家长、家教、家风”公益讲座发起人

荀木白老师：
2010年深受传统文化启发,多年来一直致力于弘扬中国传统文化，走在“幸福人生，和谐家庭”的公益讲座全国行的路上，其将传统文化深入浅出讲解,全国巡讲上百场，使很多家庭受益。家庭教育的使命感使他继续而坚定站在全国公益巡讲的讲台上.他常说“现在的家长不是不觉醒，而是没有好的文化叫醒，如果想教好孩子，必须先做好家长，要做好家长，必须深入学习中国的传统家风文化”。
为结合当下社会新发展形势,传播传统文化,大力开展<家长家教家风>全国大型公益讲座万里行.他提出：“孩子出现的问题，折射出得是家长的问题，家长的问题的背后是家风传承的问题。所以要做好家长，养好家教，树好家风”。

每日一字：
大人看看增长学识，小孩看看练习汉字。
学者看看研究学术，亲人看看分享学习。

分享是一种美德，传播正能量

延续中华传统文化，宣传国学

查询每日一字方法：

1,关注“寻荀文化”回复单字自动回复