习《诗经》之《国风·召南·江有汜》

江有汜(四),之子归,不我以。
江:长江。汜(sì):由主流分出而复汇合的河水。
归:荣归故里。一说妇人谓嫁曰归。
不我以:不带我,不要我。我:媵自我也。以:带着,一说与,相处,在一起。
白话双解:
【滚滚长江东逝水,江水分流终有合一之处,有新妇嫁入自家门来,我那负心的丈夫求取新欢,不再带我共同生活。】
【我生长在北方,“一方水土养一方人”,古代把长江称为一个字“江”,黄河称为“河”,那么其他的江河呢?也大都一个字,诸如:“汉”“汝”“沱”,“淠”“泾”“渭”,而哺育我的河流古名“渜(nuán)”,渜后讹为濡(rú),渜滦音相近,后唐朝演化为滦。《江有汜》讲的是一位弃妇的境遇,清官难断家务事,个人境遇不同,难于产生共鸣。这期就记述一个关于滦河的民间神话传说。】
不我以,其后也悔。
后:以后。
白话双解:
【负心汉不再要我共同生活,待到将来后必定翻悟后悔!】
【滦河是冀北地区最大的河流水系。从秦到宋代之间,有关滦河的文字记载不多。据《水经》记载,“濡水从塞外来”,三国、晋时的滦河由乐(lào)亭南入海。又据郦道元的《水经注》记载,北魏时的滦河下游在乐亭南北分流,但主流仍到乐亭以南入海。万条江河东入海,唯有滦河南入渤海,曾在滦河某一流域的地区有着“穷山恶水刁民”一说,由于此处易发水患,释之为恶水;而且此地山丘石质坚硬,土皮薄少导致草木难生,阳坡少木多荆棘,不能为材不能为柴,缺少经济果木种植,缺乏收入,释之为穷山。当初说滦州一代地处扼要,某一个开国皇帝欲建都于此,可是听到了“穷山恶水”的传言,大笔一挥,建都的事情就黄了,老百姓怨声载道,结果被落得个“刁民”的称呼。】
江有渚(煮),之子归,不我与(雨)
渚(zhǔ):水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》:“水中小洲曰渚,洲旁小水亦称渚。”
不我与:不与我相聚。
白话双解:
【长江水缓缓而流,轻轻抚扮水中的小沙洲,有新媳嫁入自家门来,我那喜新厌旧的丈夫夜夜笙歌,不再与我相厮守。】
【话说在滦河流域有一处扼守东北华北两大平原的咽喉,古代曾是兵家必争之地的古战场,可是这里易发水患,大概是由于上游尽是山区,遇到大雨时候山中的大量雨水汇聚造成水量剧增,下游由于一万年的河沙沉淀,河道上升,一旦水量增加就会造成流通不畅,最后导致堤坝决口,冲毁田园。而这片土地上,世世代代生活的老百姓中就流传着关于这条滦河的传说,其中有两篇都与龙这种神奇的动物为主角,一篇是本回记述的青龙,另外一篇是关于秃尾巴老李的传说。秃尾巴老李在鲁冀地区都有相关传说,在滦河也有一个。】

不我与,其后也处(楚)

处:忧愁,忧伤。朱骏声《说文通训定声》:“'处’,假借为'癙(shǔ)’,实为'鼠’。”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。一说居住。

白话双解:

【不再与我相聚的丈夫,待到将来必定犯忧愁。】

【这条青龙的传说不像秃尾巴老李去造福黑龙江,而是在滦河肆意妄为,性情极恶,每年都要用人命祭奠它,即使这样也还是三年一小灾,五年一大灾,让沿岸的百姓苦不堪言。当地官员也是焚香祈求上苍平息祸乱,天上的有一位真君神仙看到青龙如此猖獗,心生怜悯,于是就找到和自己一起修行的坐骑,派来他降服这条龙。这只神兽是什么?有一个成语叫“龙争虎斗”,龙的天敌是老虎,这位神仙派的就是一只叫作“研”的白虎神君。】

江有沱(驼),之子归,不我过。
沱(tuó):长江的支流名称。一说与“汜”“渚”同义。
过:过访,过问,引申为告知,顾及。一说度。一说至,到。
白话双解:
【江水泛泛更漫长,自有沱江来相伴,二江合流在一起,有新人嫁入此家门来,我那见异思迁的丈夫日日在新房,对我避而不见面。】
【别看这条青龙能在滦河里兴风作浪,可毕竟它是一条凡间的龙,就神力来讲,就比不过跟神仙修炼的白虎神君了。白虎神君刚刚下凡时原形比平常的老虎稍大一圈,青龙就凭着地利优势一度占据上风。两兽争斗起来的时候,那真是天昏地暗、雷雨交加。白虎神君见一时难以降服青龙,顿时生气起来,“呜嗷”一声咆哮,身形大长,瞬间堪比高山峻岭,煞气冲天。青龙一看这白虎神君巨无霸的气势,心生畏惧,不敢恋战。不到两个回合就败了下来,只好乖乖的潜入滦河,表示再也不敢作乱一方了。】
不我过,其啸也歌。
啸也歌:即“啸歌”,因内心痛苦而发出且哭且诉的悲声。啸,号歌,长歌,啸是唱歌没有谱和调的意思,抒发内心悲苦的表现,一口出声,以抒愤懑之气,一说号哭,有“狂歌当哭”的含义。闻一多《诗经通义》:“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”啸,蹙口出声,以舒愤懑之气,言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
白话双解:
【从此对我避而不见的丈夫,将来必定要后悔号哭,无人搭理。】
【眼看着滦河水由狂归宁,由浊转清,白虎神君完成了神仙的法旨,想要复命,又怕这条青龙反复无常,一旦离开怕是还要为害当地的百姓。于是神仙就让白虎神君卧在最易发生水患的地方,化作一座高山,永远镇住这条青龙。可是,这只神虎煞气太重,青龙被吓怕了,还是时常被煞气侵袭之后,不自觉的躲闪这股煞气,所以还是时不时的发生水灾,可是白虎神君已经化成高山无法移动了,这可真是世上难有两全的方法。于是官府再次张榜求贤,终于等到有一位得道高人路过此地,前来解决这个难题:在这座化成山形的白虎神君的虎头之上建起一座三角十三层的宝塔,宝塔以须弥底座,镇住虎的煞气。这样既能虎神看管住青龙,也能让青龙不再惧怕煞气,让龙虎不再产生争斗,从此滦河水患解除,在此方才享乐平安。这座山后来就被称作“研山”,而“研山虎踞”名列古滦州八大景观之首,成为滦州的精神标识。】

江有汜,之子归,不我以。

不我以,其后也悔。
江有渚,之子归,不我与。

不我与,其后也处。
江有沱,之子归,不我过。

不我过,其啸也歌。

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