【三秦文学】陈云鹏：【贺鹏鸣先生长篇小说《帝国的诅咒》隆重出版】 / 开普饭

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贺鹏鸣先生长篇小说《帝国的诅咒》隆重出版

文/陈云鹏

很早就听过坊间老头讲的有关纣王与妲己的评话，上学后又接触了明朝人许仲琳所著的《封神演义》，于是乎纣王在我们的印象中就是一个荒淫无道的昏君。我们家对门有一位老头，因为替儿媳妇洗头提了几桶水，被自己家“河东狮吼”骂了几天“殷纣王”，思想上通不过，在一个麦上场的下午，不告而别，从此不知所终。由此可见，殷纣王的形象在中国无论是官方还是民间，囗碑糟得不能不能的了。

近闻鹏鸣先生有大作《帝国的诅咒》出版，后又阅览了马家骏教授和李清霞教授的评介文章，方才明白鹏鸣先生用他的大作，澄清了一件历史公案，还原了一段历史真实。

关于纣王的过往，不只停留在儿时评话与小说《封神演义》的层面，也浮光掠影地听过历史系同窗一鳞半爪的标签：纣王有功有过；之所以如此不堪，乃是后世存心抹黑……

此前虽然内心也嘀咕过，但囿于成见及思维定势所限，也就不了了之啦。

三十年前刚开始接触《易经》时候，常常困惑于伏羲先天八卦与文王的后天八卦。不明白同样是八卦，同样是圣人，文王何以要把伏羲八卦中的乾卦正南方位，调整成周易八卦中的西北斜位？是因为西岐在殷商版图中处于西北方？中国人的理念中，乾卦代表天，至尊无上；乾卦所在的方位乃上位，家里边只有辈分最高的长者，居所才能处于乾位。由此可见，文王调整乾卦在八卦中的方位，是怨恨子辛拘自己于羑里，为西岐将来反商奠定舆论基础与哲学基础，用意可谓深远！

子辛作为商王，从汗牛充栋的文献资料中细扒，不难梳理出一丁丁亮点：他是刚愎自用，性情暴戾，在帝国政权与地方势力的博弈中措置失当，以暴制暴；奋其私智而把自己陷入内外交困的独夫深渊！但他在经营帝国南方的战略中还是可圈可点，值得肯定的。

西岐是殷商的地方政权，姬昌、姬发父子与子辛是事实上的君臣关系，在以伦理道德为治国纲领的西周，当年以下犯上、造反夺权，无论如何都是一个绕不过去的悖论！权衡利弊，只有掩盖子辛的功与是，放大子辛的过与非，才能证明西周吊民伐罪的合理性与合法性！是故子辛无论是个人还是其政权，从头到脚被彻底抹黑就在所难免了。

现在，终于有鹏鸣先生敢于冒天下之大不韪，用他学者的严谨态度，诗人的生花妙笔，来还原子辛的真实，来还原殷商的本来。历史幸甚，民族幸甚！文学幸甚，公理幸甚！

没有亲自梳理文献，也没有读到鹏鸣先生的大作，仅仅是拜读马家骏教授和李清霞教授的评介文章，就啰里啰嗦写了以上文字，算是有感而发而已。如有不妥，望《周易》之圣幸恕冒昧！

（插图来自网络）