传承千年的《道德经》竟非原本完整版道德经出炉
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目前现代通行版的《道德经》,皆为王弼所著,共有字数5162。其本人为中国古代著名的哲学家、经学家,更是魏晋时期的代表人物。其爱好老子,曾任尚书郎,主要的作品为解读《老子》的《老子注》。由此可以看出,我们目前的所看到的《道德经》绝大部分并未老子原本,著书者另有其人。上世纪七十年代初,湖南长沙的马王堆汉墓出土,在其中出土了部分古经书,本身墓中出土古书实乃常事,但是此次出土了早已传扬千古的《道德经》。要说《道德经》本身也并未有什么出奇之处,毕竟现代的《道德经》早已家喻户晓,甚至有不少学者更是家中常备。但是经过整理复原后发现,此次出土的《道德经》却与现代通行的《道德经》有不少出入。
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那么此处的“道”指的何物?这就要探究老子生活的时代了,老子生活在春秋时期,我们都知道,东周分两段,春秋和战国,而春秋是正处于东周前期,春秋时期三雄争霸,正处乱世,礼乐混乱,毫无秩序,急需安定,那么就需要之前的秩序或者礼乐来治理。因此,此处的“道”即指西周时期的礼乐秩序。因此,本句话可以理解为,把握着以往的周礼来管理当今的天下。那么,这是老子的思想吗?不妨再看一下老子与孔子的对话。孔子曾问礼老子,老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。”意思是你之前所学的礼乐不过是早已逝去之人所述,我们要活学活用,以古鉴今不能直接套用。因此,从此可以看出老子是否认用之前的礼乐来管理今天的。
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