王阳明：心即理，心中清净光明，人生才有价值

王阳明的心学，强调心的作用，万事万物都不在心外，人们内心包含万物，虽然人心未感应时，万物平时未知未见未来。

如何学心学呢？如何做到心即理呢？

我心故我思，我思故我在，万事万物因人心感应而认识，才显现价值。万人有万心，万心应万物，由于万心的感应度不同，同一事物同一事情，万众对应价值判断亦千差万别。价值虽然在一时一地为同一，但万众判断差异，才需进行竞合博弈，由此形成价格围绕价值运动。

王阳明认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”， “尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”这是什么意思呀？我们以心学四句教来解读：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。万事万物价值如美丽的鲜花等等，如果你未见，心中就无好恶美丑之评判即“无善无恶心之体”；只有你与之相见并因此形成心灵感应就会出现“知善知恶是良知”即良知自动发动起来，心理也会映照出美丑善恶即“有善有恶意之动”时，才会有出现“为善去恶是格物”的价值评估，认为某物是善者好者优者则估价高评价高，如果认为某物恶者坏者劣者则估价高评价低，这有些类似于人民群众的获得感好坏是评价事物的标准类似，或者产品的效用与使用价值是价值实现的必要条件。

因此，唯有人心认识并感应了事物，并对事物进行为善去恶的格物才发生价值，否则这个事物对于人类而言，是没有价值的，因为他没有被人所感知。比如老少边地区，有丰富的森林水资源，这些自然资源，由于山高路远，远离工业化现代代大都市，人们也很少主动去感应去发现其价值，最多进行水电或旅游开发。碳达峰碳中和国家战略是中华民族集体心理共识，因此，在碳达峰碳中和战略背景下，如果对老少边地区的森林水资源进行碳排放收益权标准化登记，就可以进入全国碳排放市场进行碳权收益交易并产生价值。王阳明的心外无物的哲学认为人心认识了万物，万物对于人类才产生了价值，这在绿色发展高质量发展时代具有现实意义。

王阳明的心学强调心的作用，强调人的主观能动性。人的主现能动性的发挥，需要格物致知，即认识事物发展客观规律(理)，将个人的道德修养与学问提高相统一，才能心境澄澈，才能心无挂碍，才能达到主观认识与客观万物大道相统一，唯有如此，才能讲心即理，才能讲天理即人心，才能通过人心来认识万事万物。

因此，心即理，即自己所认同的价值理念，在对应的时空环境中与价值规律运行同频道，内心主观的价值理念与外在万事万物价值运动同步共振时，才是心即理，才是将人们的良能与天地人心之良知相吻合。诚如是，则是真正的心学觉悟者，自立立人，自利利他，圆融无碍，言行举止，从心所欲不逾矩，心中有光明，人生有价值。