处事智慧大排名，哪一项排第一？

/有奖读书，可从公众号菜单进入/

各位书友，大家好！从今天开始，每周四晚上八点半，我们一起学习《弟子规》。

秀才编著《训蒙文》

话说在清朝康熙年间，有一个山西人叫做刘毓秀。是个名不见经传的小人物。他学习非常刻苦努力，可是时运不济，只是考中了一个秀才。秀才的本意是才华优秀的人。古人的考试分等级，通过了府县一级考试的人员就叫做秀才。因为是最低级别的考试，所以秀才是没有官职的，一般进入不了官场。因此刘毓秀就在乡间教书，就是一个乡村的老师。在教书期间，刘毓秀发现背诵《论语》和传统儒家的“礼”比较麻烦。所以他就根据儒家经典的内容，编写了一部通俗易懂、朗朗上口、方便记忆的书，取名《训蒙文》。专门用来教育训炼学生的日常养成。

“孝子”命名《弟子规》

因为《训蒙文》朗朗上口，便于记忆。就在民间慢慢传播开来。传到乾隆年间，有一个大才子叫做贾存仁。这个人读书非常刻苦，成绩非常好，曾经获得全国科考的副榜。古时候考试，全国性的会考第一名叫做状元，第二名叫做榜眼，第三名叫做探花。贾存仁就是榜眼或者是探花。考这么好的成绩，一般都是要走仕途做官的。可是贾存仁有一个特点：对父母非常孝敬。孔子说过：“父母在，不远游，游必有方。”而贾存仁做的更加彻底，他直接不离开父母，天天围着父母转。为了照顾父母，他宁可不去当官，放弃了走向仕途的机会。在闲暇时间，贾存仁对《训蒙文》进行了修订，并且更名为《弟子规》。

世人热捧《弟子规》

《弟子规》自成书以来，就受到了世人的热捧，成了儒家学说的启蒙教材。不仅仅是在清朝，在世界范围内的影响力也是非常巨大的。《弟子规》早已走出国门，受到了很多国家教育界的重视。尤其是随着国家经济的不断发展，企业发展和人员素质之间出现了断层。为了提高企业员工的整体素质，《弟子规》进入了企业文化。成了挽救企业危机的一把金钥匙。《弟子规》为什么具有如此强大的能量呢？这源自于《弟子规》所阐述的观点和内容。

做人的规范和处事的大智慧

《弟子规》的本义就是作为弟子的行为规范。这里的弟子一是指学生；另外的一个意思就是弟弟和子女。所以《弟子规》中所讲述的不仅仅是学生的行为规范；还有作为别人的子女的行为规范；也包括走向社会后怎样去对待年龄比自己大的人的行为准则。因此《弟子规》的用途是非常广泛的，不仅仅适用于学生，更加适用于我们行走社会的人。是做人的规范和处事的大智慧。

人生的学习，德育第一

在古代儒家思想之中，非常重视一个人的品德教育。把为人处世的学习排在了读书写字的前面。这也是非常有道理的。就是现代教育，尽管以自然科学为主，但是在考核一个学生的时候也是按照德、智、体、美、劳来进行，其中也把德育排在了前面。在如今的企业中，在人员录用上，也是把德放在了首位。像蒙牛老总牛根生曾经说过：“有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，是坚决不用。”由此可见“德”对于一个人的的重要性。道理很简单，一个无德的人，越是有才，破坏力就越大。像有些孩子出现的极端行为，比如伤害父母、残害老师、残害自己、打架吸毒等等行为，就是德育缺失的表现。哪什么是德呢？

处事智慧排名，哪一项排第一？

在传统儒家教育之中，德的分类是很详细的。分为：诚实守信、谦虚谨慎、做人有爱心，做事仁义等等。孔子曾经把这些品质做了排序，叫做：“弟子入则孝，出则悌，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这句话就是《弟子规》总纲。“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。

这里开篇介绍了：弟子规是先圣至师孔子提出来的要求，叫做“弟子规，圣人训。”“首孝悌，次谨信”则是把孝敬父母，尊重兄长列为了做人品德第一位。也是最重要的品德。这里的悌，是指尊敬兄长，尊重比自己年龄大的人。古人对于比自己年龄大的人是非常尊重的，所以尊称别人为“先生”和“小姐”。“先生”的意思是“你比我早出生”，小姐就是“年龄比自己小的姐姐”，言外之意就是你是长者，我要尊重你。反过来说就是“我比你小，你要照顾我。”从这里看，尊重别人其实是一种处事智慧。“次谨信”则是把谦虚谨慎，诚实守信放在孝悌的后面。道理很简单，尊重别人是本，谨慎守信是标。与人相处，没有尊重，没有敬重，一切就变成了空谈。

敬重别人的本，在于对别人的喜爱和敬爱之心，所以《弟子规》说“泛爱众，而亲仁”。“仁者爱人”，仁的本意就是爱别人，儒家讲的爱属于博爱，从爱父母，爱兄弟姐妹，爱妻子，爱亲戚朋友以达到爱天下苍生。只有达到爱天下苍生，才可以称得上是接近“仁”。所以叫做“泛爱众，而亲仁。”“有余力，则学文”则是强调了一个人的德育比文化学习更加重要的地位。