公元前1800年，赫梯人是最早的一批居民，随后是波斯人和罗马人，罗马人在这里建造了当时地区首府，也就是今天的开赛利（Kayseri）。后来的罗马帝国和拜占庭时期，卡帕多奇亚地区成为收留宗教迫害的基督徒们的避难所。正是这些人，在4-11世纪将基督教在这普及，使今天的人们得以见到大量的修道院、地下城和修在山洞里的教堂。即使到后来的统治者——奥斯曼帝国，基督教也幸运地被包容，他们的教义及遗迹也得到保存。
现在的卡帕多奇亚有150多座修建在山岩、柱石和地下的教堂和修道院。但是，由于风雨的剥蚀和人为的破坏，许多教堂和修道院均已严重残损。有几座教堂，虽然尚属完好，但不是柱石残缺，就是门窗皆无。同时，岩洞中的壁画也屡遭浩劫，参观过的人都知道，就连一般人不敢亵渎的那些圣像，也几乎都失去了脸和眼睛。为什么壁画上人物的脸和眼睛大多被破坏？有种民间说法，当地人迷信认为：“把圣像的蓝眼珠研成粉末，可用作增欲催生的春药”。时至今日，即使看到保存相对完好的壁画，许多人物画的脸和眼睛都被破坏了，看着这些，只能感叹和遗憾人类文明的殇失。格雷梅露天博物馆浓缩了卡帕多奇亚地区的自然和人文历史，由一个一个“洞穴”石窟教堂汇聚了30多个组成，被评为世界文化遗产。博物馆内主要看点：圣巴塞尔礼拜堂（Aziz Basil Sapeli）、苹果教堂（在圣巴塞尔教堂上方，Elmali Kilise）、圣芭芭拉礼拜堂（Azize Barbara Sapeli）、黑暗教堂（Karanlik Kilise，需要另收费）和它后面的圣凯瑟琳礼拜堂（Azize Katarina Sapeli）。
露天博物馆壁画
早期的教堂艺术因基督教旧约禁止偶像崇拜，再加上伊斯兰教对人像的禁忌，在8、9世纪的“破坏圣像运动”中，这些壁画遭受了空前的浩劫，有的全部被毁，有的将人物的脸部刮去，使这些壁画成了残酷历史的见证。
独家
我的好友Sabrina，她看了我拍的这2幅壁画，说：“第一眼打开时，觉得宗教的东西很直击心灵。有的时候你并不知道它的艺术高度到底在哪里？因为当你看多了宗教故事的画，就觉得无甚区别，你并不觉得他的画工特别好，或者什么...可看的时候，还是觉得很震撼。”
我能够有幸拍到这两幅壁画，特殊情况使然。那天下午参观时，整个黑暗教堂一直只有我一个人，或许是在这里看多了残缺的、被人为破坏掉的大量壁画，心里难免唏嘘不已。而在黑暗教堂里，被眼前壁画的色彩和完整画面深深吸引，驻足看了很久，与这里的管理人员聊起壁画的故事。或许是聊得投机，有一点惺惺相惜吧，管理员竟然同意我拍摄这里的画面。带着紧张而珍惜的心情，我先检查相机确认闪光灯为关闭状态，接着迅速地对着壁画拍了2张，幸运的是这2张图都直接成片。
上图：最后的晚餐
上图：圣经的故事
卡帕多奇亚Cappadocia的露天博物馆和壁画，呈现着这里特殊的地貌、这里的宗教信仰、这里被埋藏的历史。是人类智慧与人类破坏力并存吗？是愚昧是迷信见证了人类今天的变迁？还是发展变化与思想的前进动力改变历史的今天？我想，行走天下，看山河之远，看人类历史，都是我们对生命的体悟与向往远方的原动力！
爱能包容一切，信赖一切，对一切事物抱有期待，撑过一切苦难。
——《圣经》
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