弟子规丨开宗明义：总叙（第一课）
《弟子规》
作者：李毓秀
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
芙蓉师友分享
《弟子规》一共讲了113件事情，是人生幸福、快乐、吉祥的根本。是用来要求自己的，不是用来约束孩子的，三岁小孩都会背，八十老翁行不得，自己做给孩子看，行不言之教。是家庭教育中重要的主体思想指导方向，方法上要与时俱进，重要的教育方向一定要把握正确。是解决我们现实生活中的诸多问题的一部宝书。
玉英师友分享
念了这么多年，都把“求确义”忽略了，今天有恍然大悟之感。比如“训”，老师给看的那个字那么形象。左边是一个“言”，右边是顺顺的，有曲波的流水。雅音念这个字的时候声母大约是h，韵母大约是un，气息从口腔出来象水的流动，顺滑地自然流出，音形义如此贴合。“圣人训”，是自性的自然流淌，绝非我原先理解的“训'。我的那个“训'，就算没板着脸，至少也是很刻意的。
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先从打通字词开始，而非去执着怎么翻译成白话文。
读准字尤为重要，至于用什么调来吟唱是次要的。
“宽转弯，勿触棱”里面的“棱”是有深层含义的。我们所给予别人的，一定是别人真正需要的，而非自认为对别人好的东西。
研究文字要知道本义，我们的老祖宗是十分精准的 。
古人“学为己”，我们学《弟子规》也一定用来修理自己。
人要多读圣贤书 ，当然读书的姿势也特别重要。只要按老师说的，听话照做就可以 ，谁受益谁知道 。
祈愿自己能通过《弟子规》的学习使自己的智慧增长 ，去更好的利益到身边的人 。感恩各位师友们的一路陪伴
█ 为什么要唱“雅音”？普遍话行不行？
当然行啦！但是用雅音吟唱《诗经》那就更好啦！
且听作者细说分解：
雅音是什么？
雅音，是雅言的发音。
雅言，是中国三千年来本土自成体系的教育——中华传统经学，读书、写作、切磋学问、彼此交流所使用的语言。
雅言区别于百姓日常说的话——白话，可以说，雅言是中国最早的通用语言，在通用意义上相当于现在的普通话，后人将古代通用的上古音系称为“雅言”。
雅言贵在守成，像织布机纵向的经线，以不变为优。
█ 了解、学习雅言，雅音唱诗有什么好处？
不论何时，都能“得到”代代祖先传承的经典
不管哪朝哪代的诗词歌赋漂亮文章，只要掌握了雅言、雅音，我们都能读懂、搞明白。
其实在中国过去二三千年里，代代读书人都能读懂祖先留下来的载道的文字，就是因为文脉一以贯之，这是一套成熟的、完善的话系。
轻轻松松、哼哼唱唱，不知不觉出口成章
腹有诗书气自华
相信每个人都曾发现，唱比背的记忆更轻松。
记忆，其实就是过去的经历在人脑中的再次反映的过程，包括识记、保持、再现，其形式有形象记忆、概念记忆、逻辑记忆、情绪记忆、运动记忆等。
在吟唱时，我们无需头脑的思考分析，便会不由自主跟随歌曲旋律律动、摇摆，身体处于舒展和自然的状态；我们的心能够直接地感知诗中所凝聚的思想感情并与之产生共鸣，内在情绪随着歌声流淌出来，身体能与之和谐自然地应和。是故，形象记忆、概念记忆、逻辑记忆、情绪记忆、运动记忆等这些“记住”诗歌的方法融为一体。不用死记硬背，即可脱口而出~
心情好，或心情不好
都有一首《诗经》中的名篇可以哼唱
相思苦？唱出来！
相见欢？唱出来！
诉衷肠？唱出来！
伤别离？唱出来！
……
留学想家了？久别想妈了？——唱《葛覃》吧！
久别想念他或她？——唱《草虫》吧！
偏偏喜欢你？——唱《关雎》吧！
一日不见，如隔三秋？——唱《子衿》吧！
婚礼喜宴？——唱《桃夭》吧！
职场失意？——唱《园有桃》吧！
剩女被催婚？——唱《摽有梅》吧！
一曲唱罢，心情随着歌声宣泄而出，等同于自我疗愈。
用雅音唱诗，身体感谢你
“自制”不花钱的“特效药”
特效表现在哪里呢？
与普遍话相比，关键字的雅音尤其是韵脚字发音部位、引发振动频率、对身体的经脉所产生的振动轻重都不同。
现代科学的发展已经证明，宇宙万物无时无刻不在振动当中，有其对应的律动。
人的情绪对身体的健康产生微妙的、直接的、巨大的、深远的影响。
据台湾游朱义教授多年来的研究，膻中穴是色身肉躯联通情绪的关键点，是全身组织器官共振的总指挥。
亚健康、恶疾病患人群，普遍存在膻中穴及周围气血淤堵的情形。
雅音唱诗非常有益于借助于发声部位的振动带动血脉经络的振动，从而帮助膻中穴更为畅达地输导气血。
例，“投我以木瓜，报之以琼琚”，瓜与琚在此处叶鱼韵。瓜的普遍话念做gua，雅音读若居或孤（此地声母念k或g皆可），将手放在喉部，大声念这两个音，即可对比出振动强弱；且雅音当中声调有平声、上（音赏）声、去声和入声，普遍话没有入声字，但古汉语里大量的入声字的气息和声音里，却蕴藏着不可思议的文化信息。
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