细读《老子》明太祖注第八章

第八章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。

明太祖注：此如人将碗水而行，若满而行则溢，若中而行则得。且不溢而不费，所以盈而行，则费且得少，故亦以揣而锐之以比言。不可保，云物与志皆不可太甚。

一个人的智力和精力都是有限的，在你智力精力尚可应付一切的时候，你也许感觉不到压力。但当你智力精力不足的时候，你已得到的一切，就成了最沉重的负担。在你无力承受这个负担的时候，原来获得的一切，就都成了夺命的敌人。就算你的智力精力还能应付，也要提防智力精力高于你的人。所以说智有时而困，可长保乎？不如从一开始，就不要追求过分，适可而止。要明白物欲是无限的，物质享受也是无限度的，若一直追求下去，就会滑入无底的深渊。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。

明太祖注：世之有富贵者，每每不能保者何？盖为因富贵而放肆，高傲矜夸不已，致生他事，有累身名，是自遗其咎，莫之能保也。故人以功成名遂身退以戒之。功谓功大也，遂谓遂其志意已，身退谓当谦，而勿再尚之，非退去也。

还要看到，得与失本身是相辅相成的，有得必有失。今天得到了，明天就可能失去。所以世上没有永远富贵的人家。功成名遂，这是人生中的一种事业，老子也不反对功名之事，关键是如何对待功名。功成名遂，就在功名上享受，这是一般人的态度。老子认为那就是祸害的开始。所以他要人们在功成名遂之后，抽身而退。功名的作用，是一个人对社会所尽的责任，责任尽到之后，自己的使命就完成了，所以要身退。自身不是为了功名而去从事事业的。从事一种事业，只是做为一个人对社会应尽的义务。如历史上许多人物，都为历史的进步而尽了自己的责任一样，这种功名事业，不是他个人的，而是全社会的。要认识到这一点，才能正确对待功名。明太祖认为身退只是要谦虚的意思，而不是真正的身退，这是他做为一个皇帝的想法而已。他的事业就是夺取天下，登上皇帝的宝座。所以他看了老子的书，只是要保持一种谦虚的心态，而不愿把千辛万苦夺来的胜利果实拱手让给别人。这种说法，只有站在皇帝的立场上才能理解。