家长里短，有心讲来却伤感
上卷 第六回 第三节：
原文：
方才所说的这小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作过小小的一个京官，昔年与凤姐之祖王夫人之父认识．因贪王家的势利，便连了宗认作侄儿．那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识．目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住去了．王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿．狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿．一家四口，仍以务农为业．因狗儿白日间又作些生计，刘氏又操井臼（jiù）等事，青板姊妹两个无人看管，狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处过活．这刘姥姥乃是个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日．今者女婿接来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来．
端木持易见解：
上节说了，要搞清楚荣国府的根子在哪里，老曹找了一个线头，那就是和贾家有一些联系的“小小之家”，这个“小家”和贾府有啥关系呢？
大家看下图，王夫人的爸爸做京官的时候，带着王夫人和她大哥二人；认了一个干侄儿，就是王成的爹。这个王成的爹为啥要认王夫人的爹为干伯父呢？文中说了，“因贪王家的势利”；但有一个问题，王夫人的爹为何就没拒绝，而是接纳了呢？借刘姥姥的话说，因为“二十年前，他们看承你们还好”。啥意思？就是说，实际上王夫人的爹也是需要笼络一些本地的势力，否则他一个外地人，做起事儿来自然多有不便。而且政治上的事情，本来就是一个个关系网络，谁不想让自己一边的人越来越多？能团结人，才是为政的最基本的方法之一。虽然人家只是一个小官，但是总也是一份力量不是？你不要，自有其他人要，那时候，你可就多个敌人了。所以，为政就是要海纳百川，有容乃大。“花花轿子，众人抬”嘛，想当初，我们进联合国，不也是亚非拉的难兄难弟把我们抬进去的？所以，欲成江海者不拒支流，望磊高台者不绝细沙。此中真意，是那些无志的蠢人难以明了的。
可惜这王成的爹一死，王成就不成了，家业就萧条了。于是仍搬出城外原乡中住去了。这难道只是王成一家如此吗？将来王子腾家不也是要如此吗？贾家不是如此吗？大清王朝不也是如此吗？诸位外地求学工作的，不少恐怕也会如此吧。都得哪来的回哪去，是不是？一个家如此，一个人不也是如此？总归是要“尘归尘，土归土”的。王业有成传几代？最怕生子是狗儿。很快就会掉地板儿上，摔个脸肿鼻也青儿。这算不算归零呢？
诸位看老曹给这一家子起名字，王成，王狗儿，王板儿，王青儿。幽默十足吧？为啥不报出王成爹的名字呢？哈哈，这叫不讲之讲，那王成的爹是王某，他也可以是赵某，李某嘛！是不是？真是特别有意思。
这个王成本来是搞农业的，应该算是中小地主的，但他不种地干农活，白日里搞其他的活，猜测下来应该是搞点小买卖啥的。地谁种？估计是租出去了。注意啊，这说明，中小地主家已经没余粮了。不信，你看，他老婆刘氏得亲自挑水，洗衣，舂米做饭。他们雇不起丫鬟，保姆之类的，孩子也没人照顾。
好，该刘姥姥出场了。
刘姥姥是什么身份？一个真正的农民。
为啥这么说？“只靠两亩薄田度日”能说明这个问题。有田，说明是个自由农。讲到这里，我补充说一下，封建社会，农民分为自由农，佃农，雇农，还有游民。差别在哪里？自由农呢，有自己的田地，但只够自己种，不出租；部分自由农土地不足养活家人，还得租一点儿，但仍以自有土地为主；佃农，就是完全靠租地主的土地，或者绝大多数耕作的土地，是租来的，所以要交租；雇农呢？就是给地主打工的，长工，短工等，拿工钱，不交租；剩下的就是租不到土地，又找不到雇工活的，就彻底成了游民乞丐了。
刘姥姥是个寡妇，没租地，一个是她也干不了那么多，二个是只有一个女儿，也嫁了人。所以，两亩薄田够她自己糊口了。孤家寡人，日子真个是空荡荡的。你看现在多是独生子女，如果子女不能和父母在一起，两方的老人，如果哪个死了老伴，是不是就像刘姥姥这样了？
所以，女婿接她来养活，“岂不愿意，遂一心一计”？这句话将刘姥姥富有心机，无论快乐也好，忍辱也好，怎么着也要留在女儿女婿这里的心情写的太妥帖了。让人读来，竟觉得特别酸楚。人老无所依，随二随女虽高兴，终是气难顺。可怜天下众父母，若无孙儿孙女生，谁曾知道尽孝心？
家长里短，有心讲来却伤感。今日就说到这里吧！
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