台湾大汉易经书院【阳宅实用100问】之25问

台湾大汉易经书院【阳宅实用100问】之25问：何谓分金？要如何使用？

　　答：在罗盘上，地盘正二十四山，每山各十五度．如为取向纳气，则不能谓其全吉，十五度中来气亦有清浊，欲辨其清浊则以分金线为之。一山之中计有五个分金，每一分金占有三度，二十四山共一百二十分金，正以六十甲子两轮相配。

其取用之法，凡天干为甲壬者，因纳于干卦( 见天干纳甲一节) ，干卦三爻全阳，气无从入，为孤阳不化，简称「孤」，故弃而不用。

凡天干为乙癸者，因纳于坤卦，坤卦三爻全阴，阴阳不调，气亦无从入，为虚阴不化，简称「虚」，故弃而不用。

凡天干为戊己者，因各纳于离卦与坎卦，离卦虽有阴阳，但外两爻均为阳，如龟甲般坚硬而气难入且浊。坎卦虽阴阳，但外两爻均为阴，亦如龟甲而气难入且浊，故天干为戊己称「龟甲空亡」，两者亦弃而不用。

因此，一百二十分金中，凡天干为甲、乙、戊、己、壬、癸。共七十二分金为不可用。

另外，天干为丙丁庚辛者，因各纳于艮卦，兑卦，震卦，巽卦，该四卦外两爻各为阴阳来气阴阳可入且清，称为「旺」为「相」。故丙丁庚辛为天干之分金，共四十八分金为可用。

分金为取向纳福之用，阳宅之运用有：门向、床向、桌向、、等。概取向者，均与人命纳音五行相生为吉，门向以宅主分金取用。床向屋向等个人使用场合，以该人纳音五行取用。以地盘分金生人命纳音为大吉。

如乙未年生人，乙未纳音属金。取用庚午土或辛未土为吉。

应用时，如坐山分金与宅主纳音相克，宅体又弱，宅又不吉，则都天杀轮临坐山月份，恐其有伤。宜改动大门，取门向分金五行与宅主五行相生，以邀其福，避其凶祸。但修　改门向幅度不宜过大，以十五度之内为之。若只为迁就分金相生而致使明堂歪斜，亦属不美。

如床向难使合命( 床头为坐，脚为向) ，即西四命人向东四卦，东四命人向西四卦，又其他场所均未能纳其福，而又极需利用分金邀福者，方移床向以就之。又如孩儿身弱，易生小病，也可利用其睡卧床铺，使其床向分金相生。移床时为迁就分金，而需使床铺斜出者，仍以十五度内为之，并尽可能将床铺与墙避偏离之处，以床头柜或装修补齐，勿使床头悬空为宜。

平地阳宅无山水( 平地龙) ，以坐山为主，坐山则以二十四

山合之。若宅前有山，有来龙，以山龙来气为主时，则以分金线为重。所谓「分金差一线，富贵不相见」，此时当依分金与来龙干支定吉凶，如不可得，再以宅主分金取相生为用，再为坐山之考虑。居山之屋宅定来龙时，需来龙一气纯清方为可用，若阴阳驳杂为杀龙时，则可不定来龙干支，仅以宅主纳音与宅向分金相生亦可。或以平地屋宅论法，专注坐山宅体生旺亦不失其吉。因此，于平地，于山区，阳宅虽有其别，也只是分金线取用之重要与否而已。取用分金应虑犯孤虚龟甲等空亡方成。